Narrated Ibn `Umar.: Whenever the Prophet (ﷺ) recited the Sura which contained the prostration of recitation he used to prostrate and then, we, too, would prostrate and some of us did not find a place for prostration.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)أخبرنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثناصدقة بن الفضل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مخرمة بن نوفل (ت ٥٤) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٣ موضعاً آخر
الصواب حسن هذا الحديث لأن العمري من الناس من يوثقه ويثني عليه ومنهم من يضعفه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٤١٣
وفيه العمري عبد الله المكبر وهو ضعيف
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٢ موضعاً آخر
عبد الله بن عمر العمري فيه مقال
النووي— عن أبو داود سننه ١٤١٣ وفي ٣ موضعاً آخر
هو ضعيف عند أهل العلم لا يحتج بروايتهيعنى عبد الله العمرى
البزار— عن البزار مسنده ٥٦٦٣
وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن ابن عمر أحسن من هذا الإسناد ولا رواه عن ابن عمر إلا نافع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وسجود الصحابة بسجود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خارج الصلاة سنة عزيزة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٦٥١·كِتَاب سُجُودِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص١١٣·أبواب سجود القرآن