لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلأَخَوَاتِ وَالأَخِ مِنَ الأَبِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ ، لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ لِلأَخِ مِنَ الأَبِ ، أُخْتَانِ لأَبٍ وَأُمٍّ ، وَأَخٌ وَأُخْتٌ لأَبٍ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلأُخْتَيْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ بَيْنَ الأُخْتِ وَالأَخِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ : لِلأُخْتَيْنِ لِلأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنْثَى ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرْمِي أَنْ يَزِيدَ الأَخَوَاتِ عَلَى الثُّلُثَيْنِ