من كلام المصنف وملحقات النص
، زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ : فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيِّ عَنْهُ ، قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْخَلْقَ ، فَجَعَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا لَمْ يُفْصِحُوا بِالْقَوْلِ ، فَيَخْتَارُوا أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ : الإِيمَانَ ، أَوِ الْكُفْرَ ، لا حُكْمَ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ ، إِنَّمَا الْحُكْمُ لَهُمْ بِآبَائِهِمْ ، فَمَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَوْمَ يُولَدُونَ ، فَهُوَ بِحَالِهِ ، إِمَّا مُؤْمِنٌ فَعَلَى إِيمَانِهِ ، أَوْ كَافِرٌ فَعَلَى كُفْرِهِ