من كلام المصنف وملحقات النص
، وَنَحْوُ هَذَا فَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ اسْتَدْعَى الْبَيْعَ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، لا أَنَّهُ عَقَدَ إِلَيْهَا بَيْعًا ، ثُمَّ لَوْ أَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ أَشْبَهَ أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا مَعْلُومًا أَوْ يَعْقِدَ الْبَيْعَ ، مُطْلَقًا ثُمَّ يَقْضِيَهُ مَتَى مَا أَيْسَرَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ