عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)حدثناعبيد الله بن الأخنس (صدوق · السابعة)حدثناعبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
الدارقطني
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو الصواب
بدر الدين العيني
حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
العظيم آبادي محمد بن علي
فيه إسقاط الكفارة ولا عبرة به ولا يحتج بمثله
ابن حجر
رواته لا بأس بهم لكن اختلف في سنده على عمرو
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤١ a، صحيح مسلم ١٦٤١ b، سنن أبي داود ٣٣١٦، النسائي المجتبى ٣٨٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٤٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٥٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
صحيح مسلم ١٦٥١ c، صحيح مسلم ١٦٥١ e، النسائي المجتبى ٣٧٩٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٨٥، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤
أشار إلى ضعفه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
لم يثبت
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١٩٠
حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الخطابى— عن أبو داود سننه ٢١٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث حسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١١٨١
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٦٥·مسند معاذ بن جبل رضي الله عنهج٢ ص١٥٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
رواه عنه: مطر (ت ١٢٥) ×١٥، عامر الأحول (ت ١٢١) ×١١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٧، عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) ×٤، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×٢، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١