مسند أحمد
حَدِيثُ أَبِي رِمْثَةَ عَنْ النَّبِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Book 31, Hadith 7110
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله ابو بكر بن ابي شيبه(ت ٢٣٥هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ فَأَرِنِي هَذِهِ السِّلْعَةَ الَّتِي بِظَهْرِكَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَقْطَعُهَا قَالَ لَسْتَ بِطَبِيبٍ وَلَكِنَّكَ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي وَضَعَهَا وَقَالَ غَيْرُهُ الَّذِي خَلَقَهَا‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثنا عبيد الله بن الأخنس (صدوق · السابعة) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
الدارقطني
يرويه عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاؤوس عن معاذ قاله عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج وخالفه عامر الأحول ومطر الوراق وغيرهما رووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهو الصواب
بدر الدين العيني
حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
العظيم آبادي محمد بن علي
فيه إسقاط الكفارة ولا عبرة به ولا يحتج بمثله
ابن حجر
رواته لا بأس بهم لكن اختلف في سنده على عمرو
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤١ a، صحيح مسلم ١٦٤١ b، سنن أبي داود ٣٣١٦، النسائي المجتبى ٣٨٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٤٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٥٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٩٠، سنن أبي داود ٣٢٩٢، جامع الترمذي ١٥٢٤، جامع الترمذي ١٥٢٥، النسائي المجتبى ٣٨٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥١ c، صحيح مسلم ١٦٥١ e، النسائي المجتبى ٣٧٩٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٨٥، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤
أشار إلى ضعفه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٢٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
لم يثبت
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١٩٠
حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب
الخطابى— عن أبو داود سننه ٢١٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث حسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١١٨١
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٦٥·مسند معاذ بن جبل رضي الله عنهج٢ ص١٥٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
السيرة النبويةج٢ ص٢٨٥·غَزْوَةَ ذِي قَرَدٍ
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍج٢ ص١٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لَا طَلَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ وَلَا عَتَاقَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٢٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›الأيمان التي لا تشرع لها الكفارة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›ملك الناذر للمنذور وقت النذر إذا كان مالا
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›أنواع المنذور (المعاني المنذور بها)›نذر المعصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: مطر (ت ١٢٥) ×١٥، عامر الأحول (ت ١٢١) ×١١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٧، عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) ×٤، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×٢، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢١٩٠ (٢/٢٢٤) · بنحوه مطولاًلاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ ‏…سنن أبي داود · ٣٢٧٤ (٣/٢٤٣) · بمثله‏ لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِ…جامع الترمذي · ١١٨١ (٢/٤٧٢) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨٠١ / ١ (١/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٦٢٦ / ٢ (١/٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٠٤٧ (٣/٢٠٢) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٨٧ (٣/١٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٨ (٣/١٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٩٩ (٣/١٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٥١ (٣/١٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨١١٣ (٩/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٦٥ (٢٠/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٤٥٦ (٦/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٥ (٧/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٦ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٨٧ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩١٩ (١٠/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩١٨ (١٠/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٩٣١ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٩٣٤ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٩٣٢ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٩٣٣ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٢٤٧٢ (٦/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)