مسند أحمد
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1410
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
يزيد بن هارون(ت ٢٠٦هـ) سليمان يعني التيمي
المتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَجُلًا، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ وَقَالَ فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا‏.‏
It was narrated from az-Zubair bin al-`Awwam that a man gave a mare called Ghamrah or Ghamra` [for jihad], then he found a horse or a colt for sale which was said to be from that mare, but he was told not to buy it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٠ b، صحيح مسلم ٥١٠ a، سنن أبي داود ٧٠٢، جامع الترمذي ٣٣٨، النسائي المجتبى ٧٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٥٢ … و٣٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥١١، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥
حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٩٤٠
رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عثمان بن موهب عن موسى قال وحديث سماك أشبه من حديث عثمان إلا أن يكون رواه عنهما جميعا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٠٥·مسند طلحة بن عُبَيد الله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٤·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٩·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›موضع وضع السترة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›صفة السترة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١٢، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×٩، زائدة (ت ١٦٠) ×٥، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٩٩ a (٢/٥٤)إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٩ b (٢/٥٥)‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"…سنن أبي داود · ٦٨٥ (١/٢٥٥)إِذَا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلاَ يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٣٥ (١/٣٦٦)"‏ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٤٠ (٢/٩٥)"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"…
مسند أحمد · ١٤٠٥ (١/٣٤٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْ…
مسند أحمد · ١٤١١ (١/٣٥٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
مسند أحمد · ١٤١٥ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ …
صحيح ابن حبان · ٢٣٧٩ (٦/١٤١)" إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَلْيُصَلِّ ، وَلا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٨٠ (٦/١٤٢) · بنحوه مطولاً" مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، فَلا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٠٥ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٨٤٢ (٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٨٤٣ (٢/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٦١ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٢٩٢ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠٧ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٥٠٨ (٢/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٣٩ (٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٨ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٩ (٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٠ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٤ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١٨٥ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٠ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)