مسند أحمد
مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1383
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن بكر ابن جريج محمد بن المنكدر(ت ١٣٠هـ) معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ وَقَالَ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
It was narrated from Mu`adh bin `Abdur-Rahman bin `Uthman at-Taimi that his father ‘ Abdur-Rahman bin `Uthman said: “We were with Talhah bin ‘Ubaidullah (رضي الله عنه) and we were in ihram. We were given a bird as a gift whilst Talhah was sleeping. Some of us ate and some of us refrained and did not eat. When Talhah woke up, he approved of those who had eaten it and said: “We ate it with the Messenger of Allah(ﷺ).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن النزال بن سبرة (ثقة · الثانية ، وقيل : إن له صحبة) عن عبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن النزال بن سبرة (ثقة · الثانية ، وقيل : إن له صحبة) عن عبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
حديث المنهال عن أبي حية الوادعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه
أعله إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
أعله بأنه إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢٨ موضعاً آخر
وهم فيه شعبة إنما أراد خالد بن علقمة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه
لا أعلم لهذا الحديث علة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
عبد الملك بن ميسرة
— عبد الملك بن ميسرة · نا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقي سعيد بن جبير بالري ، وأخذ عنه التفسير
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٤٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الاقتصاد في مياه الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›شرب المتوضئ فضل ماء وضوئه
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٦ طريقاً في ٢٦ كتاباً
رواه عنه: عبد خير (ت ٨١) ×٧٦، أبي حية ×٤٢، النزال بن سبرة (ت ٧١) ×٣٣، زر (ت ٨١) ×٨، الحسين بن علي (ت ٦١) ×٦، الحارث (ت ٦٥) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٢، أبيه ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، أبي مطر ×٢، الأصبغ بن نباتة (ت ١٠١) ×١، أبي الغريف ×١، عمرو ذي مر ×١، ناجية بن كعب (ت ٨١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٧ من ١٩٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦١٥ (٧/١١٠) · بنحوه مطولاًنَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهْوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْت…صحيح البخاري · ٥٦١٦ (٧/١١٠) · بنحوهإِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩٧كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَ…سنن أبي داود · ١١١ (١/٤١)مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ هَذَا ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٥ (١/٤٣)هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١١٦ (١/٤٣)إِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧١٨ (٣/٣٨٨) · بنحوه مطولاًيَفْعَلُ مِثْلَ مَا رَأَيْتُمُونِي أَفْعَلُهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٤ (١/٩٢)تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٤٨ (١/٩٤)رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا…جامع الترمذي · ٤٩ (١/٩٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، …
النسائي المجتبى · ٩١ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٢ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٣ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٤ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٦ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٥ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٥ / ١ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٠ / ١ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٣٦ / ١ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٨١٧وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَهُوَ رَاقِدٌ فَأَكَلَ بَعْضُنَا وَتَوَرَّعَ بَعْضُنَا فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ فَوَفَّقَ مَنْ أَ…سنن ابن ماجه · ٣٩٦ (١/٢٥٦)فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَنَعَ…سنن ابن ماجه · ٤٠٤ (١/٢٦٠)ـ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏…