It was narrated that lbn Shaddad said: I heard ‘Ali (رضي الله عنه) say: I never heard the Messenger of Allah (ﷺ) mention his father and mother together for anyone except Sa`d. Abu Nu`aim said: mention his parents together.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية)عنسعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة)عنالسدي (صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع · الرابعة)أخبرنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وخالفهم عبد السلام بن حرب فرواه عن السدي عن عبد خير عن علي قال ذلك علي بن قادم عنه وقول إسرائيل أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ٢٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن مالك الأوسي — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٩ / ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
رواه شعبة عن عبد الأعلى وقال لا تضربها حتى تضع والأول أصحيعنى هذا الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
هذه الرواية أحسن من رواية مسلم وأليق
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
هو أصح من حديث سهل وأعلى
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣ وفي ١٨ موضعاً آخر
في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال فيه أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال يحيى تعرف وتنكر وقال مرة ثقة وقال النسائي في سننه الكبرى ليس بذاك القوي وقال ابن عدي حدث بأشياء لا يتابع عليها
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي لا يحتج به وهو كوفي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤١
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٥٩·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٩ ص٣٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها