مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1309
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن جعفر شعبه سلمه بن كهيل(ت ١٢١هـ) حجيه بن عدي
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَسَأَلَهُ، عَنْ الْأَعْرَجِ، فَقَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ وَسُئِلَ عَنْ الْقَرَنِ، فَقَالَ لَا يَضُرُّهُ وَقَالَ عَلِيٌّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ‏.‏
It was narrated that Salamah bin Kuhail said: I heard Hujayyah bin Adiyy say: I heard `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) When a man asked him about a cow. He said: “(It may be sacrificed) on behalf of seven.” He asked him about the animal that is lame. He said: “If it can reach the place of sacrifice (then sacrifice it).” He was asked about the horn. He said: “It doesn`t matter.” And ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) instructed us to check the eye and ear.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) سمع جري بن كليب (مقبول · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث القرن لا يثبت ولا يصح
ابن عبد البر
حديث لا يحتج بمثله
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٠٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٤
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٢٥
ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٠٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعصماء ( وهي التي انكسر غلاف قرنها)
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالسكاء ( وهي فاقدة الأذنين أو إحداهما خلقة)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: جري بن كليب ×٢٨، عبد الله بن نجي (ت ٨١) ×٣
الترتيب:(٢٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٠٥ (٣/٥٥) · بمثله مطولاًنَهَى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ…جامع الترمذي · ١٥٠٤ (٣/١٦٨) · بنحوهيُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٨٩ / ١ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣١٤٥ (٤/٣٢١) · بنحوه مختصراًـ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏…
مسند أحمد · ٦٤٣ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَا…
مسند أحمد · ٨٠٢ (١/٢٢٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ فَضَال…
مسند أحمد · ٨٧٩ (١/٢٤٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْ ا…
مسند أحمد · ١٠٦٣ (١/٢٨١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، أَنَّ قَوْمًا، بِالْيَمَنِ حَفَر…
مسند أحمد · ١٠٨٠, ١٠٨١ (١/٢٨٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١١٧٢ (١/٣٠٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، …
مسند أحمد · ١٣١٠ (١/٣٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، أَن…
مسند أحمد · ٧٣٤حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَ…مسند أحمد · ٨٢٦حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، رَجُلًا مِنْ كِنْد…مسند أحمد · ١٣١٢حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ عَل…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩١٣ (٤/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٧٠ (٩/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٧١ (٩/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٧٧ (٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٨ (٣/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٩٨ (١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٩٩ (١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٥١ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧١ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٠ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه