مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1259
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو نعيم
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ أَبِي هَاشِمٍ، بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ فَكَانَ مَا شَاءَ اللَّهُ‏.‏
It was narrated that Qais al-Kharifi said: I heard ‘Ali (رضي الله عنه) say on this minbar. The Messenger of Allah (ﷺ) came first, Abu Bakr (رضي الله عنه) came second and `Umar (رضي الله عنه) came third; then we got involved in turmoil, and it was what Allah willed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف
الدارقطني
ويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
الدارقطني
الصواب وقفه على علي رضي الله عنه
الدارقطني
الصواب وقفه على علي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٩٤، الطبراني الأوسط ١٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح إلى أبي إسحاق السبيعي
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ١٥٧٢
وصححه
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ١٥٧٢
وصححه ابن القطان
ابن المواق— عن أبو داود سننه
نبه على علة خفية فيه قال الحمل فيه على سليمان شيخ أبي داود فإنه وهم في إسقاط رجل
ابن حجر— عن أبو داود سننه
نبه في التلخيص على أنه معلول وبين علته
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٥٧٢ وفي ١١ موضعاً آخر
وصححه ابن القطان على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة وعدم التعليل بالوقف والرفع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٣٥·كِتَابُ الزَّكَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٥٤·كتاب الزَّكَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٥٧·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الصدقة في المواشي ولا يفرق بين مجتمع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٢٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٣٢١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٢·حرف العينج٧ ص٣٥٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›أنواع الأنعام التي تجب فيها الزكاة›زكاة الخيل›حكم زكاة الخيل
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المال›ما لا تجب فيه الزكاة من الأموال›ما جاء في أخذ الزكاة من الرقيق والخيل والكراع
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المال›أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة›زكاة الذهب›القدر الواجب في زكاة الذهب
الفقه›العبادات›الزكاة›شروط وجوب الزكاة›اشتراط الحرية في الزكاة›زكاة العبد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٢٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٠ من ١٤٢ إسناداً)
رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×٢٥، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٦، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١٢، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١٠، الأعمش (ت ١٤٧) ×٩، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٧، شريك (ت ١٧٧) ×٥، حجاج (ت ١٤٥) ×٤، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٣، زكريا (ت ١٤٧) ×٣، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٣، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، أيوب بن جابر (ت ١٧١) ×٢، عمار بن رزيق (ت ١٥٩) ×٢، محمد بن سالم (ت ١٤١) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، عمر بن عامر (ت ١٣٥) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١، الحسن بن عمارة (ت ١٥٣) ×١، السيد بن عيسى ×١
الترتيب:(٣٨ من ١٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٥٧٢ (٢/١٠)هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَىْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَا…سنن أبي داود · ١٥٧٤ (٢/١١) · بنحوه مختصراًقَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِ…جامع الترمذي · ٦٢٠ (٢/٨) · بنحوه مختصراً"‏ قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي ت…
النسائي المجتبى · ٢٤٧٦ / ٥ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٧٧ / ٦ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٩٠ (٣/١٠) · بنحوه مطولاً"‏ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْ…سنن ابن ماجه · ١٨١٣ (٣/٢٩) · بنحوه مختصراً"‏ تَجَوَّزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ‏"…
مسند أحمد · ٧٢٢ (١/٢١٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ ال…
مسند أحمد · ٩٢٨ (١/٢٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خ…
مسند أحمد · ٩٩٩ (١/٢٧٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارً…
مسند أحمد · ١١١٢ (١/٢٩١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال…
مسند أحمد · ١٢٤٩ (١/٣١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ الْقُرَش…
مسند أحمد · ١٢٥٦ (١/٣٢٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ يَوْمَ الْبَصْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨١ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٢٨١, ١٢٨٢, ١٢٨٣ (١/٣٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد…
مسند أحمد · ١٢٨٥ (١/٣٢٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ،…
مسند أحمد · ١٠٢٠حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّ…
الدارمي مسنده · ١٦٦٩ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٦٢ (٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٧٠ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٨٤ (٤/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٩٧ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧ (٢٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٠٤ (٦/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً