مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1255
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو نعيم اسراييل ابراهيم بن عبد الاعلي طارق بن زياد
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَارَ عَلِيٌّ إِلَى النَّهْرَوَانِ فَقَتَلَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ اطْلُبُوا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَوْ فِيهِمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ مُخْدَجُ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ إِنَّا وَجَدْنَا الْمُخْدَجَ قَالَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ سَاجِدًا مَعَنَا‏.‏
It was narrated that Tariq bin Ziyad said: ‘Ali marched to an-Nahrawan and killed the Khawarij. Then he said: Look, for the Prophet (ﷺ) said: `There will come a people who will speak the word of truth but it will not go any further than their throats; they will pass out of Islam as the arrow passes out of the prey. Their sign - or among them - will be a black man with a deformed arm, on which there are black hairs. If he is among them, then you will have killed the worst of people; if he is not among them, then you will have killed the best of people.” Then we found the one with the deformity, and we fell down in prostration and ‘Ali fell down in prostration with us. .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن حنش (صدوق له أوهام ويرسل · الثالثة) عن ابن أشوع (ثقة ، رمي بالتشيع · السادسة) أخبرنا أشعث (ضعيف · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أشعثالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٩٦٨، سنن أبي داود ٣٢١٩، النسائي المجتبى ٢٠٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢١٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
والحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٩
حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن علي وخالفهما أبان بن تغلب رواه عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد الحماني على علي وخالفهم طارق بن عبد الرحمن فرواه عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وكذلك قال صالح بن كيسان فيما بلغه عن الحكم عن قيس وأشبهها بالصواب قول شعبة عن الحكم
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٢
الحديث مرسل
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
فيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨
وفيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أشوع (ت ١٢٠) — ٣ من ٥
— أبو عيسى · ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.
— أبو عيسى · وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين
ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه
أشعث (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال في موضع آخر : أشعث بن سوار ضعيف
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور المجسمة ( التماثيل)
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›تسوية القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›الأمر بطمس الصلبان والقبور المشرفة والصور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›الأمر بكسر الأصنام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الهياج (ت ٧١) ×٢٠، أبي المورع ×٧، حنش (ت ٨١) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ثعلبة بن يزيد الحماني ×٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١
الترتيب:(٢١ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٩٦٩ (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٩٦٩ a, ٩٦٩ b (٣/٦١)أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا…سنن أبي داود · ٣٢١٨ (٣/٢٠٧) · بنحوهأَنْ لاَ أَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتُهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتُهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٤٩ (٢/٣٥٤) · بنحوه"‏ أَنْ لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٠ / ٢ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٦٨, ٦٦٩ (١/٢٠٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِي…
مسند أحمد · ٦٩٤ (١/٢٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ…
مسند أحمد · ٧٥٢ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيّ…
مسند أحمد · ٨٩٦ (١/٢٤٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ عِنْدَ عَلِيِّ…
مسند أحمد · ٩٠٤ (١/٢٤٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ،…
مسند أحمد · ١٠٧٩ (١/٢٨٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا …
مسند أحمد · ١١٨٥ (١/٣٠٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، أَتَتْ عَلِيًّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩١ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ١١٩٠ (١/٣٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ …
مسند أحمد · ١١٩١, ١١٩٢ (١/٣٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٨٤٨حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ…
الطبراني الأوسط · ٢٠٥٩ (٢/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٤١٢ (٣/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٦٣ (٤/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٥٢ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩١٨ (٧/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤٨٧ (٣/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٦٠ (٤/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه