It was narrated that Tariq bin Ziyad said: ‘Ali marched to an-Nahrawan and killed the Khawarij. Then he said: Look, for the Prophet (ﷺ) said: `There will come a people who will speak the word of truth but it will not go any further than their throats; they will pass out of Islam as the arrow passes out of the prey. Their sign - or among them - will be a black man with a deformed arm, on which there are black hairs. If he is among them, then you will have killed the worst of people; if he is not among them, then you will have killed the best of people.” Then we found the one with the deformity, and we fell down in prostration and ‘Ali fell down in prostration with us. .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنحنش (صدوق له أوهام ويرسل · الثالثة)عنابن أشوع (ثقة ، رمي بالتشيع · السادسة)أخبرناأشعث (ضعيف · السادسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أشعثالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٩٦٨، سنن أبي داود ٣٢١٩، النسائي المجتبى ٢٠٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢١٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
والحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٩
حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن علي وخالفهما أبان بن تغلب رواه عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد الحماني على علي وخالفهم طارق بن عبد الرحمن فرواه عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وكذلك قال صالح بن كيسان فيما بلغه عن الحكم عن قيس وأشبهها بالصواب قول شعبة عن الحكم
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٢
الحديث مرسل
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
فيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨
وفيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أشوع (ت ١٢٠) — ٣ من ٥
— أبو عيسى · ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.
— أبو عيسى · وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين
ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه
أشعث (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال في موضع آخر : أشعث بن سوار ضعيف
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
— يحيى بن معين · وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الهياج (ت ٧١) ×٢٠، أبي المورع ×٧، حنش (ت ٨١) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ثعلبة بن يزيد الحماني ×٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١