مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1110
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
وكيع الاعمش سعد بن عبيده
المتن
وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ أُرَاهُ قَالَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ ‏ {‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏} ‏‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: We were sitting with the Prophet (ﷺ) at a funeral - I [the narrator] think he said in Baqee` al-Gharqad - and he struck the ground (with a stick), then he lifted his head and said: “There is no one among you but Allah has decreed his place in Paradise or his place in Hell.” We said: O Messenger of Allah (ﷺ), shouldn`t we rely on that? He said: `No, rather strive, for each will be enabled [to do the appropriate deeds].” Then he recited: `As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him, And believes in Al-Husna.` We will make smooth for him the path of ease (goodness). But he who is greedy miser and thinks himself self sufficient. And belies Al-Husna. We will make smooth for him the path for evil” [Al-Lail 92:5-10]. (Al-Husna: The Best (i.e. either La ilaha illAllaah: none has the right to be worshipped but Allah) or a reward from Allah (i.e. Allah will compensate him for what he will spend in Allah`s way or bless him with Paradise) Footnote from Hilali/Khan Translation of meanings)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن الحكم بن عمرو الغفاري (ت ٤٥) — ٢٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٥٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٤٤ a، سنن أبي داود ٤٢٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٦١، الطبراني الكبير ١٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٥٨٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
زبيد (ت ١٢٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٨١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الخروج على الإمام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عصيان الله ورسوله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد بن عبيدة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: زبيد (ت ١٢٠) ×١٨، الأعمش (ت ١٤٧) ×١٦، منصور (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٣٤٠ (٥/١٦١) · بنحوه مطولاًلَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٤٥ (٩/٦٣) · بنحوه مختصراًلَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا أَبَدًا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٥٧ (٩/٨٨) · بنحوه مختصراًلَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ لِلآخَرِينَ ‏"‏ لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَ…صحيح البخاري · ١٣٦٢مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَ…صحيح البخاري · ٤٩٤٥مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَف…صحيح مسلم · ١٨٤٠ a (٦/١٥) · بنحوه مطولاًلِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا ‏"‏ لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لِلآخَرِينَ ق…صحيح مسلم · ١٨٤٠ b (٦/١٦) · بنحوه مختصراًبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُ…صحيح مسلم · ١٨٤٠ c (٦/١٦)وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٦٢٥ (٢/٣٤٤) · بنحوه مختصراًلاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٩٤مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ قَدْ كُ…جامع الترمذي · ٣٣٤٤"‏ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِن…
النسائي المجتبى · ٤٢١٦ / ١ (١/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٧٨"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَف…
مسند أحمد · ٦٣٢ (١/١٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَ…
مسند أحمد · ٧٣٥ (١/٢١٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعَاهُ عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَل…
مسند أحمد · ١٠٣٣ (١/٢٧٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٠ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٦٢١حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ،…صحيح ابن حبان · ٤٥٦٧ (١٠/٤٢٩) · بنحوه مطولاً" لا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، إِِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ "…صحيح ابن حبان · ٤٥٦٨ (١٠/٤٣٠) · بنحوه" لا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا "…صحيح ابن حبان · ٤٥٦٩ (١٠/٤٣٠) · بنحوه" لا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٩٥ (١٨/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٩٨ (١٨/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٠٦ (٨/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٨٥ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)