It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: Shall I not tell you of the best of this ummah after its Prophet (ﷺ)? [It is] Abu Bakr, then the best of it after Abu Bakr is ‘Umar (رضي الله عنهما), then Allah puts goodness wherever He wills.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد خير (مخضرم ، ثقة · الثانية)عنابن عبد خير (ثقة · السادسة)عنأبي السوداء (مقبول · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناإسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٦٢ وفي ٥ موضعاً آخر
رجال إسناده ثقات
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٦٢
سند حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
قال الحافظ في بلوغ المرام بإسناد حسن وقال في التلخيص إسناده صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٦٢
وإسناده صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك قول من قال كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاهما
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٢ وفي ٣ موضعاً آخر
وقول الثوري أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عبد خير (ت ٨١)
قلت : وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي بكر الصديق ولم يدرك سماعا منه ،
وقال أبو عمر : أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يسمع منه .