مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1014
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Abd Khair that his father said: I saw ‘Ali (رضي الله عنه) doing wudoo’. He washed the tops of his feet and said: Were it not that I saw the Messenger of Allah (ﷺ) washing the tops of his feet I would have thought that the bottoms of the feet were more deserving of being washed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هانئ بن هانئ (مستور · الثانية) حدثني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف عن أبي إسحاق في لفظه فرواه الثوري وشريك وإسرائيل وزهير عن أبي إسحاق واتفقوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذن عليه عمار فقال مرحبا بالطيب المطيب ورواه الأعمش عن أبي إسحاق واختلف عنه فقال نوح بن دراج عن الأعمش كقول الثوري ومن تابعه وقال عثام بن علي عن الأعمش بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه والقول قول الثوري ومن تابعه وعن الثوري في المعنى إسناد آخر يرويه عطاء بن مسلم عن الثوري عن أبي إسحاق عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم دم عمار ولحمه حرام على النار تفرد به عطاء بن مسلم حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا ائذنوا للطيب المطيب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي إسحاق (ت ١٢٦) — يمر به ٣٤ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن هانئ بن هانئ — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٩٨
حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧٠٧٥
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧١١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧١١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٥٠·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٤٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٣·حرف العينج٧ ص٤٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمار بن ياسر›فضل عمار
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›الاستئذان لدخول دار الغير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›آداب الاستئذان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، الأعمش (ت ١٤٧) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، شريك (ت ١٧٧) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، زياد بن خيثمة (ت ١٤١) ×١، الصبي بن الأشعث ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٧٩٨ (٦/١٣٢) · بنحوه"‏ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٦ (١/١٠٣) · بمثله مختصراً"‏ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤٧ (١/١٠٣) · بنحوه مختصراً"‏ مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ ‏"…
مسند أحمد · ٧٩٠ (١/٢٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَ…
مسند أحمد · ١٠٤٨ (١/٢٧٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ الْأَعْضَبِ، هَلْ يُضَحَّى بِهِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُل…
مسند أحمد · ١٠٩٤ (١/٢٨٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَامَ رَسُولُ…
مسند أحمد · ١١٧٥ (١/٣٠٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
مسند أحمد · ٩١٨حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، ع…مسند أحمد · ٩٤٣حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا ب…مسند أحمد · ١٢٦٤حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَض…مسند أحمد · ١٣٥٢حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّة…صحيح ابن حبان · ٧٠٧٥ (١٥/٥٥١) · بنحوه مختصراً" ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٧٦ (١٥/٥٥٢) · بمثله مطولاً" عَمَّارٌ مُلِئَ إِِيمَانًا إِِلَى مُشَاشِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٧٩٤ (٥/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٢٣٨ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٠٩ (١٧/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٢١ (١٧/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٣٩ (٢/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٤٠ (٢/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٤١ (٢/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٩ (١/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٣ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٤ (١/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٢ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٣ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)