مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 967, 968
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
يعقوب ابي محمد بن اسحاق سعيد بن ابي سعيد المقبري(ت ١٢٣هـ) عطاء مولي ام صبيه ابي هريره(ت ٥٧هـ)
المتن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَيَقُولَ قَائِلٌ أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
It was narrated that Abu Hurairah said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Were it not that it would be too difficult for my ummah, I would have commanded them to use the siwak every time of prayer, and I would have delayed Isha` until the first third of the night had passed, because when the first third of the night has passed. Allah may he be exalted descends to the first heaven and stays there until dawn comes, and says: Is there any asking so that he might be given? Is there anyone praying so that he might be answered? Is there any sick person asking for healing so that he might be healed? Is there any sinner asking for forgiveness, so that he might be forgiven? A hadeeth like that of Abu Hurairah was narrated from `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) from the Prophet (ﷺ) Abi Talib.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هانئ بن هانئ (مستور · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله رجال الصحيح غير هانئ بن هانئ وهو ثقة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند علي (ت ٤٠) — يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٧٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
رواه البزار والطبراني بنحوه بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٧٤٢
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحسن من هذا الإسناد بهذا اللفظ على أن هاني بن هاني قد تقدم ذكرنا له أنه لم يحدث عنه غير أبي إسحاق وقد روي عن علي من وجه آخر وروي عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث هاني أحسن ما يروى في ذلك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٠١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٨ ص٥٢·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٤٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يكره من الأسماء
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يستحب من الأسماء
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما جاء في تغيير الاسم وتحويله إلى ما هو أحسن منه
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›تسمية النبي للحسن والحسين بأسمائهما عند مولدهما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: هانئ بن هانئ ×١٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٧٨٠ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُر…
صحيح ابن حبان · ٦٩٥٨ (١٥/٤٠٩) · بمثلهأَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ قُلْنَا : حَرْبًا ، قَالَ : لا ، بَلْ هُوَ حَسَنٌ ، فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا ، ف…
الطبراني الكبير · ٢٧٧٤ (٣/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٧٧٣ (٣/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٧٧٧ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٧٧٦ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٧٥ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٤٤ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٢١ (٧/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٤٢ (٢/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٤٣ (٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٣١ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٠١ (٣/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨١١ (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٨٥٨ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٨٣ (٢/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٨٤ (٢/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)