مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 961
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله عبيد الله بن عمر القواريري(ت ٢٣٥هـ) يونس بن ارقم يزيد بن ابي زياد عبد الرحمن بن ابي ليلي(ت ٨٣هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ أَنْشُدُ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ فَقُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ‏.‏
It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila said: l saw ‘Ali (رضي الله عنه) in ar-Rahbah, adjuring the people, (saying): I adjure by Allah anyone who heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on the day of Ghadeer Khumm:`If I am a person`s mowla (friend and supporter) then ‘Ali is also his mawla”, to stand up and testify. ‘Abdur-Rahman said: And twelve men who had been at Badr stood up. It is as if I can see one of them. And they said: We bear witness that we heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on the day of Ghadeer Khumm; `Am I not closer to the believers than their own selves and my wives are their mothers?` We said: Yes indeed, O Messenger of Allah (ﷺ). He said: `If I am a person`s mawla (friend and supporter) then `Ali is also his mawla; O Allah, take as friends those who take him as a friend, and take as enemies those who take him as an enemy.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) عن صالح بن سعيد (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثني سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثني سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٧، صحيح البخاري ٣٥٤٨، صحيح البخاري ٥٩٠٠، صحيح البخاري ٥٩٠٧، البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣٤٧ a … و٢١ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٩، صحيح مسلم ٢٣٣٧ b، صحيح مسلم ٢٣٣٧ c، جامع الترمذي ١٧٢٤، جامع الترمذي ٣٦٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن هند بن أبي هالة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٨
هذا حديث ليس إسناده بمتصل
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٨
قوله ليس إسناده بمتصل لأن إبراهيم بن محمد لم يسمع من جده علي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧
فيه رجل لم يسم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦
من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا
البزار— عن البزار مسنده ٤٧٤
وهذا الحديث يروى عن علي من غير وجه ويروى عن علي بهذا الإسناد وهذا أحسن إسنادا يروى عن علي وأشده اتصالا ولا نعلم روى جبير بن مطعم عن علي إلا هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
نافع بن جبير (ت ٩٩)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم
— علي بن عبد الله · وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص١٢٠·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٣٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›طول النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›يد النبي ورجله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›مشية النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢٩، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×٨، إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب ×٥، جبير بن مطعم (ت ٥٦) ×٣، عمر بن علي (ت ٦٧) ×٢، يوسف بن مازن (ت ١١١) ×١، عبد الله بن عمران الأنصاري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٣٧ (٦/٢٦) · بنحوهلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الرَّأْسِ ضَخْمَ ا…
الترمذي جامعه · ٣٦٣٧ (م) (٦/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٦٣٨ (٦/٢٧) · بنحوه مطولاًلَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ …
مسند أحمد · ٦٩٥ (١/٢٠٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيّ…
مسند أحمد · ٧٥٥ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أ…
مسند أحمد · ٧٥٧ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْل…
مسند أحمد · ٨٠٧ (١/٢٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، إِسْمَاعِيلَ يَذْك…
مسند أحمد · ٩٥٩ (١/٢٥٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِا…
مسند أحمد · ٩٦٢ (١/٢٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
مسند أحمد · ١٠٦٧, ١٠٦٨ (١/٢٨٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٧ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١٣١٦ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِ…
مسند أحمد · ١٣١٧ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
مسند أحمد · ٩٦٤حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْب…صحيح ابن حبان · ٦٣١١ (١٤/٢١٦) · بنحوه" عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٥ (١٦/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٧ (١٦/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٧٤ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤٥ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٦٠ (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٥ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦٦ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٩ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٠ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢١٦ (٢/٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه