مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 917
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏
It was narrated from ‘Abd Khair that ‘Ali (رضي الله عنه) said: I used to think that the bottoms of the feet were more deserving of being wiped than the tops, until I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wiping the top (of his feet).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي خليفة (مقبول · الثالثة) يحدث عن عبد الله بن وهب (مقبول · السادسة) قال إبراهيم بن عمر (صدوق · السابعة) حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (صدوق · التاسعة) حدثنا علي بن بحر (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
أبو خليفة لم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٨٨، صحيح ابن حبان ٥٤٩، البزار مسنده ٨٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٩٠ / ٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
رواه بكر بن خلف عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث هشام بن يوسف أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٨ ص١٨·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٧٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›الرفق في الدعوة إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›فضل الرفق
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الله تعالى رفيق يحب الرفق
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن عمر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (ت ٢٠١) ×٣، هشام بن يوسف (ت ١٩٧) ×٣
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٦٣حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِإِ…مسند أحمد · ٧٣٧حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى…مسند أحمد · ١٠١٣حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ…
البزار مسنده · ٧٥٦ (٢/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٠ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٩٩ (٢/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٠١ (٢/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه