حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ أَبِي سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
It was narrated that `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: `Allah is Kind and loves kindness, and He rewards for kindness in a way that He does not reward for harshness.`
الزيلعى
وأعل بوجهين أحدهما أن بقية والوضين فيهما مقال قاله المنذري ونازعه ابن دقيق العيد فيهما قال وبقية قد وثقه بعضهم وسأل أبو زرعة عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء فقال ثقة وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا والثاني الانقطاع فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب العلل وفي كتاب المراسيل أن ابن عائذ عن علي مرسل وزاد في العلل أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا ليس بقوي
الساجي
حديث منكر ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح
أبو زرعة الرازي
وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث فقال ابن عائذ عن علي مرسل
ابن حجر
الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه وأنكر عليه هذا الحديث
أحمد بن حنبل
حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب
ابن عدي
رد ابن عدي هذا الحديث به الوضين
أبو زرعة الرازي
ليسا بقويين
أبو حاتم الرازي
ليسا بقويين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٤٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٤٤·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِج١ ص٢٠٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
علل الحديثج١ ص٥٦٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارةج١ ص٥٦٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارةج١ ص٥٦٢·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
شرح مشكل الآثارج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٣٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٠·حرف العين