مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 863
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
هاشم شعبه عاصم بن كليب(ت ١٣٧هـ)
المتن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ أَوْ ذِهْ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ و قَالَ جَابِرٌ يَعْنِي الْجُعَفِيَّ هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا‏.‏
It was narrated from `Ali (رضي الله عنه) that The Messenger of Allah (ﷺ) forbade wearing rings on this or this - the middle finger and the index finger, Jabir - i.e., al-Ju`fi - said: It is the middle finger, no doubt about it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن طارق بن زياد (مجهول · الثالثة) حدثنا إبراهيم بن عبد الأعلى (ثقة · السادسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا الوليد بن القاسم (صدوق يخطئ · الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٥، سنن ابن ماجه ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٣ a، صحيح مسلم ١٠٦٣ b، مسلم صحيحه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٧، سنن ابن ماجه ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٢
ورجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٦٦٦
وفيه جماعة لم أعرفهم
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي الكبرى ٨٥١٨
هو الصحيح
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٣٩ / ١
هذا الإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٢٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›الإيمان›النفاق›العمل رياء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›ما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›إخبار النبي بقتال الخوارج وأمره بقتالهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ظهور الفرق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٨ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبيدة (ت ٦٢) ×٥١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١٤، أبي الوضيء ×٩، عبيد الله بن أبي رافع (ت ٩١) ×٧، أبي مريم (ت ٨١) ×٤، طارق بن زياد ×٤، أبو كثير مولى الأنصار ×٤، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٢، أبي موسى (ت ١٩٥) ×٢، أبي مؤمن الواثلي ×٢، جندب (ت ٦٠) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، قيس بن عباد (ت ٨٠) ×١، كميل بن زياد (ت ٨٢) ×١، أبي سليم بن بلج ×١، الريان بن صبرة الحنفي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ٩٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٦٦ d (٣/١١٤)إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٦٦ e (٣/١١٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ لاَ أُح…صحيح مسلم · ١٠٦٦ f (٣/١١٤) · بنحوه مطولاًيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَىْءٍ وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ ب…صحيح مسلم · ١٠٦٦ g (٣/١١٦)وَصَفَ نَاسًا إِنِّي لأَعْرِفُ صِفَتَهُمْ فِي هَؤُلاَءِ ‏"‏ يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لاَ يَجُوزُ هَذَا مِنْهُمْ - وَأَشَارَ إِلَ…سنن أبي داود · ٤٧٦٣ (٤/٣٨٦)فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّ…سنن أبي داود · ٤٧٦٨ (٤/٣٨٩) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَت…
أبو داود سننه · (٤/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٧ (١/١١٥)فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ ال…
مسند أحمد · ٦٣٦ (١/١٩٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ…
مسند أحمد · ٦٨٣ (١/٢٠٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ …
مسند أحمد · ٧١٧ (١/٢١٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ ال…
مسند أحمد · ٧٤٦ (١/٢١٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،…
مسند أحمد · ٩١٩ (١/٢٥٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَ…
مسند أحمد · ٩٩٧ (١/٢٧٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ عَبْدِ الرّ…
مسند أحمد · ٩٩٨ (١/٢٧٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ،…
مسند أحمد · ١٠٠٢, ١٠٠٣ (١/٢٧١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ …
مسند أحمد · ١١٩٤ (١/٣٠٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِي…
مسند أحمد · ١٢٠٢, ١٢٠٣ (١/٣١٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ…
مسند أحمد · ١٢٠٤ (١/٣١٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَن…
مسند أحمد · ١٢١٢ (١/٣١٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَم…
مسند أحمد · ١٢٤٠ (١/٣١٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ع…
مسند أحمد · ١٢٧١ (١/٣٢٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ…
مسند أحمد · ١٣٤٧ (١/٣٣٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ الْمُضَرِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
صحيح ابن حبان · ٦٩٣٨ (١٥/٣٨٦)" فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ ، لَوْلا أَنْ تَبْطَرُوا ، لأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّ…صحيح ابن حبان · ٦٩٣٩ (١٥/٣٨٧)" يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ ، لا يَجُوزُ هَذَا مِنْهُمْ وَأَشَارَ إِِلَى حَلْقِهِ ، مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِِلَيْهِ ، فِيه…