It was narrated that Abut-Tufail said: We said to `Ali: Tell us of something that the Messenger of Allah (ﷺ) told you in secret. He said: He did not tell me anything in secret that he concealed from the people, but I heard him say: `May Allah curse the one who slaughters in the name of something other than Allah, may Allah curse the one who gives refuge to an offender, may Allah curse the one who curses his parents and may Allah curse the one who changes the boundary markers.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد الله بن سلمة (صدوق ، تغير حفظه · الثانية)عنعمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٣١، سنن ابن ماجه ٥٩٥، سنن ابن ماجه ٥٩٦، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١٠ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٩ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
صححه
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ١٤٦
يقال حديث علي حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٤٦
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله ابن سلمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
معلول
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٤٦
إنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .