It was narrated that Buraid bin Asram said: I heard `Ali (رضي الله عنه) say: A man of Ahlus-Suffah died and left behind two dinars or two dirhams. The Messenger of Allah (ﷺ) said: `Two brands of iron; offer the funeral prayer for your companion.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد الله بن زرير الغافقي (ثقة ، رمي بالتشيع · الثانية)حدثناعبد الله بن هبيرة (ثقة · الثالثة)حدثناابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناأبو سعيد (صدوق ربما أخطأ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف وابن لهيعة قد خلط في حديثه فأما في هذا الحديث فقال مرة حدثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة حدثنا الحارث بن يزيد عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
الهيثمي
مدار طرقه على ابن لهيعة وفيه كلام
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٣٥ … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٥٣ / ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٣٩٠
لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
أحمد بن حنبل— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥٦ وفي ٦ موضعاً آخر
حديث لا يصح
البيهقي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥٦ وفي ٦ موضعاً آخر
عاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد فإذا انفرد بحديث لم يقبل
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
بإسناد جيد
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٠١٢ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث منكر لا أعلم روى الحكم بن عتيبة عن عاصم بن ضمرة شيئا وقد أنكر شعبة على أبي عوانة روايته عن الحكم وقال لم يكن ذاك الذي لقيته الحكم قال أبي ولا يشبه هذا الحديث حديث الحكم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج١ ص٤٨٦·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٦٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٦٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ