It was narrated that Shuraih bin Hani’ said: ‘Ali told me to wipe over the khuff (leather slippers).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنهانئ بن هانئ (مستور · الثانية)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)حدثناإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)حدثنايحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنهبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)حدثناإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)حدثنايحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٤٤٦ a، صحيح مسلم ١٤٤٦ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
جامع الترمذي ٣٧١٩، سنن ابن ماجه ١١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٢٧٨ وفي ٦ موضعاً آخر
اضطرب إسناده
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٠٨٩
الحديث الأول أصح من هذا
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٩٣
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٤٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٩٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون غير مميز›المستحق للحضانة إناث وذكور›المقدم في الحضانة عند التنازع›المقدم في الحضانة عند وجود الحاشية فقط
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›خلو المرأة من الموانع الشرعية عند الخطبة›المحرمات تأبيدا في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: هانئ بن هانئ ×٢٠، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×١٤، نافع بن عجير (ت ٩١) ×٦، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، أبيه ×٢، محمد بن نافع بن عجير ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١