مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 607
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ‏.‏
It was narrated from Abu Hurairah and from `Ubaidullah bin Abi Rafi`, from his father, from `Ali (رضي الله عنه), that they (Abu Hurairah and ‘Ali) said: The Prophet (ﷺ) said: `Were it not that it would be too difficult for the ummah, I would have commanded them to use the siwak at the time of every prayer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثني ابن الحنفية (ثقة عالم · الثانية) حدثنا أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) أخبرني حرب بن سريج (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثني عبد الله بن أبي زياد (صدوق · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٠٤، جامع الترمذي ٨٦٤، النسائي المجتبى ٢٩٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٨٨ … و٢٣ غيرها
عن حبيبة بنت أبي تجراة — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٤٩، صحيح البخاري ٤٢٥٧، جامع الترمذي ٨٦٣، النسائي المجتبى ٢٩٧٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صفية بنت شيبة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٦·مقدمة المؤلف
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص٢٤٧·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٩٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج السعي بين الصفا والمروة›حكم السعي بين الصفا والمروة
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›أركان وفرائض العمرة›السعي من أركان العمرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن الحباب — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن الأسود (ت ٢٤٠) ×١، عبد الله بن أبي زياد (ت ٢٥٥) ×١
سنن النسائي · ٥٣٤"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…
البزار مسنده · ٦٣٧ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً