مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 560
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو سعيد ابن لهيعه موسي بن وردان سعيد بن المسيب(ت ٩٢هـ)
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ كُنْتُ أَبْتَاعُ التَّمْرَ مِنْ بَطْنٍ مِنْ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو قَيْنُقَاعٍ فَأَبِيعُهُ بِرِبْحِ الْآصُعِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ إِذَا اشْتَرَيْتَ فَاكْتَلْ وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ‏.‏
Sa`eed bin al-Musayyab said: I heard ‘Uthman (رضي الله عنه) delivering a khutbah from the minbar. He said: I used to buy dates from one of the Jewish clans who were called Banu Qainuqa`, and sell them at a profit. News of that reached the Messenger of Allah (ﷺ) who said: `O `Uthman, when you buy, take your dues with nothing extra, and when you sell, give (the other party`s) dues with nothing less.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبيه (ثقة مخضرم · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثني عيسى بن عبد الرحمن (متروك · السابعة) حدثني القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري (لين · التاسعة) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
قلت روى النسائي بعضه بإسناد منقطع وفي إسناد عبد الله والبزار أبو عبادة الزرقي وهو متروك وأسقطه أبو يعلى من السند
الهيثمي
فيه أبو عبادة الزرقي وهو متروك
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عثمان (ت ٣٥) — يمر به ٤٥ من ٤٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٩٩، جامع الترمذي ٣٧٠٣، النسائي المجتبى ٣٦١٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦١١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦١٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥٦٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أسلم مولى عمر (ت ٨٠)
وقال أبو أحمد العسكري : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، ولم يرو عنه شيئا
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٧ ص٢٢٧·كِتَابُ الْفِتَنِ أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَاج٩ ص٩١·كِتَابُ الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٦·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَج٦ ص٣٥٨·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›لكل نبي حواريون وأصحاب
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب طلحة بن عبيد الله
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›فتنة مقتل عثمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التبشير بالجنة›من بشر بالجنة›المبشرون بالجنة›تبشير النبي لعثمان بالجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عمر القواريري (ت ٢٣٣) ×٣، محمد بن المثنى (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البزار مسنده · ٣٧٤ (٢/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٣ (٣/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٥٦٣ (٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً