مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 478
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو المغيره الاوزاعي يحيي بن ابي كثير(ت ١٢٩هـ) محمد بن ابراهيم التيمي شقيق بن سلمه(ت ٨٢هـ) حمران
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي مَقْعَدِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَغْتَرُّوا‏.‏
It was narrated that Humran said: Uthman was sitting in alMaqa`id. He called for water and did wudoo’, then he said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing wudoo` in this place where I am sitting then he said: “whoever does wudoo’ as I have done, then gets up and prays two rak`ahs, his previous sins will be forgiven.” And the Messenger of Allah (ﷺ) said: `Do not become complacent.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن 100052 عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) عن عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا أبو جعفر الرازي (صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة · كبار السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو جعفر الرازي
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو جعفر الرازي عن عبد العزيز بن عمر عن صالح بن كيسان عن ابن عثمان عن عثمان قال بقية عن أبي جعفر وخالفه أبو النضر هاشم بن القاسم فرواه عن أبي جعفر عن عبد العزيز بن عمر عن صالح بن كيسان عن رجل عن عثمان وتابعه على ذلك خلف بن الوليد عن أبي جعفر الرازي ويشبه أن يكون هذا أصح
الهيثمي
رواه أحمد عن رجل عن عثمان وبقية رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٩٥، جامع الترمذي ٣٤٢٦، صحيح ابن حبان ٨٢٢، البيهقي سننه الكبير ١٠٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٨٥، سنن ابن ماجه ٣٨٨٦، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جده — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٦٥·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١٠ ص١٢٨·كِتَابُ الْأَذْكَارِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٠٦·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند دخول المنزل والخروج منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الخروج والدخول في البيت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›فضل التوكل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
مسند أحمد · ٤٥٩حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، قَالَ أَخْ…مسند أحمد · ٥١٣حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ، مَوْلَى عُثْمَان…