مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 420
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو قطن يونس يعني ابن ابي اسحاق ابيه ابي سلمه بن عبد الرحمن
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَشْرَفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْقَصْرِ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حِرَاءٍ إِذْ اهْتَزَّ الْجَبَلُ فَرَكَلَهُ بِقَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ اسْكُنْ حِرَاءُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ إِذْ بَعَثَنِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَايَعَ لِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُوَسِّعُ لَنَا بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ فَابْتَعْتُهُ مِنْ مَالِي فَوَسَّعْتُ بِهِ الْمَسْجِدَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ قَالَ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ قَالَ مَنْ يُنْفِقُ الْيَوْمَ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ رُومَةَ يُبَاعُ مَاؤُهَا ابْنَ السَّبِيلِ فَابْتَعْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ قَالَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ‏.‏
It was narrated that Abu Salamah bin `Abdul-Rahman said: `Uthman (رضي الله عنه) looked out from the house when he was under siege and said: I adjure by Allah anyone who was present with the Messenger of Allah (ﷺ) , on the day of Hira`, when the mountain shook beneath his feet; he kicked it with his foot and said: “Be still, Hira`, there is no one on you but a Prophet, a Siddiq or a martyr,` and i was with him. And some men testified to what he said. Then he said: I adjure by Allah anyone who was present with the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of Bai’atul-Ridwan, when he had sent me to the mushrikeen, the people of Makkah; he said, `This is my hand and this is the hand of `Uthman,` and he swore allegiance on my behalf. And some men testified to what he said. Then he said:l adjure by Allah anyone who was present when the Messenger of Allah (ﷺ) said: `Who will expand the mosque by incorporating this house into it, in return for a house in Paradise?” and I bought it with my wealth and expanded the mosque by incorporating it into it. And some men testified to what he said. Then he said: I adjure by Allah anyone who saw the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of the army of hardship (i.e., Tabook), when he said: `Who will spend today a spending that will be accepted by Allah?` and I equipped half of the army with my wealth. And some men testified to what he said, Then he said:I adjure by Allah anyone who saw the water of Roomah (a well) being sold to wayfarers, then I bought it with my own wealth and gave it to wayfarers for free.` And some men testified to what he said.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) أخبرني علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبي عبد الرحمن السلمي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢١٣، الدارمي مسنده ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٩٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
البخاري أخرج الطريقين فكأنه ترجح عنده أنهما جميعا محفوظان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤١٩
قال شعبة ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
البزار— عن البزار مسنده ٣٩٦
فذكرنا حديث عثمان لجلالته وجودة إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علقمة بن مرثد — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣٧، سفيان (ت ١٥٩) ×١٩، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
صحيح البخاري · ٥٠٢٧ (٦/١٩٢)خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٢٨ (٦/١٩٢)أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٥٢ (١/٥٤٣)خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٠٧ (٥/٣٠)"‏ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٩٠٨ (م) (٥/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٩٠٨ (٥/٣١)"‏ خَيْرُكُمْ - أَوْ أَفْضَلُكُمْ - مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن النسائي · ٣٦٠٨"‏ مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَ…سنن النسائي · ٣٦٠٩يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏"‏ اسْكُنْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيد…سنن ابن ماجه · ٢١١ (١/١٤٤)شُعْبَةُ ‏"‏ خَيْرُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُفْيَانُ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٢ (١/١٤٤)"‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٢ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٤١٨, ٤١٩ (١/١٣٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ،…
مسند أحمد · ٥٠٧ (١/١٦٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن…
مسند أحمد · ٥٥٥حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأ…
الدارمي مسنده · ٣٣٨١ (٤/٢١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٨ (١/٣٢٤)" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٩٤ (١٥/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٩٥ (٣/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٠٩ (٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٩٦ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٩٧ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧٣ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٩٨٢ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٩٨٣ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٩٨٤ (٧/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)