مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 403
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
وكيع اسراييل عامر بن شقيق ابي وايل
المتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
It was narrated from `Uthman that the Messenger of Allah (ﷺ) did wudoo’ washing each part of the body three times.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا إسحاق بن عيسى (صدوق · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ٣٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦١٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٧ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٥٢، مسلم صحيحه ١٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٤٩٨، النسائي المجتبى ٤٦٢٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٨ b، صحيح مسلم ١٥٢٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٥٦ / ٥٦٣
هذا حديث صحيح الإسناد مجتمع على القول بجملته
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٣١ وفي ١ موضعاً آخر
رواه زيد بن الحباب عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ورواه غيره عن الثوري عن عبد الله بن دينار وهو الصحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥١٥٩ وفي ٥ موضعاً آخر
فرواه أبو جابر محمد بن عبد الملك عن شعبة عن عمرو بن دينار أبو جابر والصحيح عن شعبة عن عبد الله بن دينار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٣٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٧، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٠، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٨، عطية (ت ١١١) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٢٣, ٢١٢٤ (٣/٦٦) · بنحوه مختصراًيُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٢٦ (٣/٦٧) · بمثلهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٣٣ (٣/٦٨) · بنحوهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٢١٣٦ (٣/٦٨) · بلفظهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٢٦ a (٥/٧) · بلفظهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٢٦ c (٥/٨) · بنحوهمَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ وَيَقْبِضَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٢٦ d (٥/٨) · بنحوهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٩٢ (٣/٢٩٩) · بلفظهمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٩٥ (٣/٢٩٩) · بنحوهنَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدٌ طَعَامًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٠٩ / ١ (١/٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٦١٠ / ٢ (١/٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٦١٨ / ١ (١/٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٢٢٦ (٣/٣٣٨) · بمثله"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٧ـ يَتَوَضَّأُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٨ـ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٣٥٦ / ٥٦٣ (١/٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
مالك الموطأ · ٢٣٥٧ / ٥٦٤ (١/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٢٧ (٣/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٥٩ (٣/١١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٣١ (٣/١١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٠٥ (٣/١١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٢٧ (٣/١١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٠١ (٣/١١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٦ (٣/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٠٧ (٣/١٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه