مسند أحمد
حَدِيثُ السَّقِيفَةِ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 393
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
اسحاق بن عيسي مالك نافع ابن عمر(ت ٧٣هـ)
المتن
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا‏.‏
It was narrated that Ibn `Umar (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The two parties to a transaction have the option (of cancelling it) so long as they have not parted or there is a condition which gives the option to cancel.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) سمع ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا رباح بن أبي معروف (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
فهذا عمر قد روى في بكاء الحي على الميت مثل رواية ابنه سواء وهذا حديث ثابت عن عمر صحيح الإسناد لا مقال فيه لأحد وقد رواه عن ابن مليكة جماعة منهم أيوب السختياني وغيره
الخطابى
الخبران معا صحيحان ولا منافاة بينهما اي خبر عمر وابنه وخبر عائشة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ b, ٩٢٧ i, ٩٢٩ b، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣١ … و٤٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٠٤، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣٠ … و٣٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٣ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٢٩٢، صحيح مسلم ٩٢٧ b، صحيح مسلم ٩٢٧ c، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a … و٢٧ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٩١، صحيح مسلم ٩٣٣ c، صحيح مسلم ٩٣٣ a، صحيح مسلم ٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٠٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٣٤، الطبراني الكبير ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٠٢
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٤٥·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›عذاب الميت ببكاء أهله
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب الموجبة لعذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×١٦، أبي موسى (ت ٤٢) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٩٠ (٢/٨٠) · بنحوه مطولاًإِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ ‏"…صحيح مسلم · ٩٢٧ a (٣/٤١) · بمثله مطولاًإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٢٧ d (٣/٤١) · بنحوه مطولاًإِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ ‏"…صحيح مسلم · ٩٢٧ e (٣/٤١) · بنحوه مختصراًإِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ ‏"…سنن أبي داود · ٣٤٥٤الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٠٢ (٢/٣١٥) · بمثله"‏ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٤٩ / ٥ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٨٤٧ / ٣ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٤٥٧"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَة…سنن النسائي · ٤٤٦٤"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ بَيَّنَا وَصَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ…سنن النسائي · ٤٤٦٧"‏ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ …سنن النسائي · ٤٤٦٩"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ ‏"…سنن النسائي · ٤٤٧٠"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ ‏"…سنن النسائي · ٤٤٧١"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ ‏"…سنن النسائي · ٤٤٨٢"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ ‏"…
مسند أحمد · ٢٥٤ (١/٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، حَدَّثَنِي الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، وَكَانَ، رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَ كُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤٢ (٧/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٤١ (٧/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٩٢ (٣/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٦٧ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٦٥ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٦٦ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ١٤٥ (١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٦ (١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً