مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 355
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن جعفر شعبه قتاده رفيعا ابا العاليه يحدث ابن عباس(ت ٦٨هـ) رجال
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي رِجَالٌ، قَالَ شُعْبَةُ أَحْسِبُهُ قَالَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ ‏.‏
It was narrated that Qatadah said: I heard Rufai` Abul-`Aliyah narrate from Ibn ‘Abbas: A man told me - Shu’bah said: I think he said: one of the Companions of the Prophet (ﷺ) - The most admired of therm to me is Umar bin al Khattab (رضي الله عنه): The Messenger of Allah (ﷺ) forbade praying at two times: after `Asr until the sun sets and after Fajr until the sun rises.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن مالك بن أوس بن الحدثان (له رؤية · له رؤية) عن عكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بعمرو عن الزهري إذ كان ثقة وقد روى هذا الحديث عكرمة بن خالد ومحمد بن المنكدر عن مالك بن أوس عن عمر ولم يذكراه عن أبي بكر ومالك بن أوس حافظ وقد زاد على من سمينا وزيادة الحافظ مقبولة إذا زادها على حافظ فإنما زادها بفضل حفظه وقد رواه عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة منهم عائشة وأبو هريرة وغيرهما
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٥٩ a … و٣٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٢٧، صحيح البخاري ٦٧٣٠، صحيح مسلم ١٧٥٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٩٧٦، مالك الموطأ ٣٦٤٣ / ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خراش— عن أبو داود سننه ٢٩٦٥ وفي ٣٢ موضعاً آخر
قال عبدان قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة قال باطل قلت من تتهمه قال مالك بن أوس
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده رجل مجهول غير أن له شواهد صحيحة
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٦٧
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٠
وهذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح من رواية الزهري وعكرمة بن خالد عن مالك بن أوس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عكرمة بن خالد — ٣ من ٧
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر
— أبي · وقد قال ابن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع من ابن عباس شيئا ، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه
— أبي · وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر ، وقد سمع من ابنه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٢٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٧·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٦٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٢ ص٣٦٣·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٠٤·حرف العينج٨ ص١٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الأنبياء لا تورث
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›مطالبة علي بإرث الرسول
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قضاء عمر في ميراث النبي
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما تركه النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٣٤٨ من ٣٧٨ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١١٧، معمر (ت ١٥٠) ×٨٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦٢، عقيل (ت ١٤١) ×٢٩، شعيب (ت ١٦٢) ×٢١، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١٢، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٧، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٥، يونس (ت ١٥٢) ×٥، سفيان (ت ١٩٧) ×٢، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٢
الترتيب:(٣٢ من ٩١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٠٤ (٤/٣٨)كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخ…صحيح البخاري · ٣٠٩٤ (٤/٧٩) · بنحوه مختصراًتَيْدَكُمْ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
البخاري صحيحه · ٤٠٣٣ (٥/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٤٨٨٥ (٦/١٤٧)كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخ…صحيح البخاري · ٥٣٥٧ (٧/٦٣)يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٥٨ (٧/٦٣) · بنحوه مطولاًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٢٨ (٨/١٤٩) · بنحوه مطولاً‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٠٥ (٩/٩٨) · بنحوه مختصراًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ‏.‏ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْ…صحيح مسلم · ١٧٥٧ a (٥/١٥١)أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ فَكَانَ…صحيح مسلم · ١٧٥٧ b (٥/١٥١) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٥٧ c (٥/١٥٣)لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الّ…سنن أبي داود · ٢٩٦٣ (٣/١٠٠) · بنحوه مطولاًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُ…
أبو داود سننه · (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٩٦٥ (٣/١٠٢)يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ - فَمَا بَقِيَ جُعِلَ فِي الْكُرَاعِ وَعُدَّةً فِ…سنن أبي داود · ٢٩٦٧ (٣/١٠٣)كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْس…سنن أبي داود · ٢٩٧٥ (٣/١٠٥)كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةٌ إِلاَّ مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ ق…جامع الترمذي · ١٦١٠ (٣/٢٥٥)"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ …جامع الترمذي · ١٧١٩ (٣/٣٣٣)يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٥١ / ٨ (١/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٥٩ / ١٦ (١/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٥٦٢عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏.‏…
مسند أحمد · ٧٩ (١/٣٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاط…
مسند أحمد · ١٧٣ (١/٦٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سَفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّ…
مسند أحمد · ١٧٤ (١/٦٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُم…
مسند أحمد · ٣٣٩ (١/١١٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ، عُ…