مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 347, 348
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ لَوَرَّثْتُكَ قَالَ وَدَعَا خَالَ الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَخَذَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ قَالَ ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ‏.‏
It was narrated that ‘Amr bin Shu`aib said: `Umar (رضي الله عنه) said. Were it not that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say, “The killer gets nothing (from the estate of the one he murdered),` I would have included you among the heirs. And he called the maternal uncle of the one who had been killed and gave the camels to him. It was narrated from Mujahid bin Jabr... and he mentioned the same Hadeeth. He said: `Umar (4) took thirty three year-old she-camels, thirty four year-old she-camels and forty she camels between the ages of five and eight years, all of which were pregnant, then he called the brother of the one who had been killed and gave them to him, not to his father. And he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The killer gets nothing.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) أخبرني هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه عن عمر وخالفه الحجاج بن أرطاة من رواية هشيم عنه فرواه عن الحكم عن عمارة عن أبي بردة عن أبي موسى وقول شعبة هو الصواب
الدارقطني
رواه حجاج بن أرطأة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عمارة عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٨، صحيح مسلم ١٢١٦ c، صحيح مسلم ١٢١٧ a، صحيح مسلم ١٢١٧ b، صحيح مسلم ١٢٤٩، مسلم صحيحه ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح مسلم ١٢٣٨ a، صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j … و٢٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٠٥·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنهج٢ ص١٢٦·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٩٧·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي موسى (ت ٤٢) ×١٣، ابن عباس (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(٣ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٢٢ (٤/٤٥)قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بِهِنَّ فِي الأَر…
النسائي المجتبى · ٢٧٣٤ / ٤ (١/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٣٥ / ٥ (١/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٧٩ (٤/١٩٥) · بنحوه مطولاًأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعْرِسِينَ تَحْتَ الأَرَاكِ …
مسند أحمد · ٣٥٦, ٣٥٧ (١/١١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَا…
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦١ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦٢ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٦ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٧٠١ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٧٠٢ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)