مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 339
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ، عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا رَأَيْتُ مَوْضِعًا فَمَكَثْتُ سَنَتَيْنِ فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَذَهَبَ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَجَاءَ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ فَذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
It was narrated that Ibn `Abbas said: I wanted to ask `Umar something but I did not find a chance, so I waited for two years. Then when we were in Marraz-Zahran, he went to relieve himself, then he came after relieving himself and I poured water for him, I said: O Ameer al-Mu`mineen, who are the two women who helped one another against the Messenger of Allah (ﷺ)`? He said: `A`ishah and Hafsah. ` As mentioned in the Qur`an: `If you two (wives of the Prophet (ﷺ)) turn in repentance to Allâh. (it will be better for you), your hearts are indeed so inclined to oppose what the Prophet (ﷺ) likes); but if you help one another against him (Muhammad (ﷺ)). then verily, Allâh is his Maula (Lord, or Master, or Protector), and Jibril (Gabriel). and the righteous among the believers, and furthermore, the angels are his helpers` (surah at-Tahreem 66:3)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن مالك بن أوس بن الحدثان (له رؤية · له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الزهري غيره فاجتزينا بعمرو عن الزهري إذ كان ثقة وقد روى هذا الحديث عكرمة بن خالد ومحمد بن المنكدر عن مالك بن أوس عن عمر ولم يذكراه عن أبي بكر ومالك بن أوس حافظ وقد زاد على من سمينا وزيادة الحافظ مقبولة إذا زادها على حافظ فإنما زادها بفضل حفظه وقد رواه عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة منهم عائشة وأبو هريرة وغيرهما
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٥٩ a … و٣٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٢٧، صحيح البخاري ٦٧٣٠، صحيح مسلم ١٧٥٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٩٧٦، مالك الموطأ ٣٦٤٣ / ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خراش— عن أبو داود سننه ٢٩٦٥ وفي ٣٢ موضعاً آخر
قال عبدان قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة قال باطل قلت من تتهمه قال مالك بن أوس
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده رجل مجهول غير أن له شواهد صحيحة
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٦٧
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧١٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٠
وهذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح من رواية الزهري وعكرمة بن خالد عن مالك بن أوس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٢٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٧·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٦٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٢ ص٣٦٣·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٠٤·حرف العينج٨ ص١٠٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الأنبياء لا تورث
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما تركه النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٣٤٨ من ٣٧٨ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١١٧، معمر (ت ١٥٠) ×٨٦، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦٢، عقيل (ت ١٤١) ×٢٩، شعيب (ت ١٦٢) ×٢١، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١٢، ابن أخي ابن شهاب (ت ١٥٢) ×٧، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×٥، يونس (ت ١٥٢) ×٥، سفيان (ت ١٩٧) ×٢، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٢
الترتيب:(٤٥ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٠٤ (٤/٣٨)كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخ…صحيح البخاري · ٣٠٩٤ (٤/٧٩) · بنحوه مختصراًتَيْدَكُمْ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
البخاري صحيحه · ٤٠٣٣ (٥/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٤٨٨٥ (٦/١٤٧)كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخ…صحيح البخاري · ٥٣٥٧ (٧/٦٣)يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٥٨ (٧/٦٣) · بنحوه مطولاًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٢٨ (٨/١٤٩) · بمثله مطولاً‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٠٥ (٩/٩٨) · بنحوه مطولاًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ‏.‏ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْ…صحيح البخاري · ٢٤٦٨لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْ…صحيح البخاري · ٤٩١٥مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَا أَتْمَمْتُ كَلاَمِي حَتَّى قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٩١أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي‏.‏ فَاعْتَزَلَ النَّ…صحيح مسلم · ١٧٥٧ a (٥/١٥١)أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ فَكَانَ…صحيح مسلم · ١٧٥٧ b (٥/١٥١) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٥٧ c (٥/١٥٣)لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الّ…سنن أبي داود · ٢٩٦٣ (٣/١٠٠) · بنحوه مطولاًلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالاَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُ…
أبو داود سننه · (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٩٦٥ (٣/١٠٢)يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ - فَمَا بَقِيَ جُعِلَ فِي الْكُرَاعِ وَعُدَّةً فِ…سنن أبي داود · ٢٩٦٧ (٣/١٠٣)كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْس…سنن أبي داود · ٢٩٧٥ (٣/١٠٥) · بنحوه مختصراًكُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةٌ إِلاَّ مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ ق…جامع الترمذي · ١٦١٠ (٣/٢٥٥) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ …جامع الترمذي · ١٧١٩ (٣/٣٣٣)يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٥١ / ٨ (١/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٥٩ / ١٦ (١/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٧٩ (١/٣٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاط…
مسند أحمد · ١٧٣ (١/٦٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سَفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّ…