It was narrated that ʼUmar bin al-Khattab said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: `The loyalty (wala`) of a freed slave (to his former master) is passed on to the one who inherits his wealth, father or son.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناداود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة)حدثناعفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناداود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عبد الله بن بريدة واختلف عنه فرواه داود بن أبي الفرات وهو ثقة عن ابن بريدة واختلف عن داود فقال يعقوب الحضرمي عنه عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود ووهم في ذكر يحيى بن يعمر في إسناده لكثرة من خالفه من الثقات الحفاظ عن داود منهم عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث وزيد بن الحباب ويونس بن محمد المؤدب وأبو عبد الرحمن المقري وأبو الوليد الطيالسي وشيبان بن فروخ وغيرهم فإنهم رووه عن داود عن ابن بريدة عن أبي الأسود لم يذكروا بينهما أحدا وكذلك رواه سعيد بن رزين عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود كرواية الجماعة عن داود ورواه عمر بن الوليد الشني عن عبد الله بن بريدة مرسلا عن عمر لم يذكر بينهما أحدا والمحفوظ من ذلك ما رواه عفان ومن تابعه عن داود بن أبي الفرات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٢٣٣، النسائي المجتبى ١٩٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٩
حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٦
فيه عمر بن الوليد الشني ضعفه النسائي ويحيى القطان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٧·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْجِنَازَتَيْنِ مُرَّ بِهِمَا عَلَيْهِ فَأُثْنِيَ عَلَى أَحَدِهِمَا خير وَأُثْنِيَ عَلَى الْآخَرِ مِنْهُمَا شر
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز