مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 316
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
بكر بن عيسي ابو عوانه المغيره الشعبي عدي بن حاتم(ت ٦٨هـ)
المتن
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي فَجَعَلَ يَفْرِضُ لِلرَّجُلِ مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ وَيُعْرِضُ عَنِّي قَالَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ حِيَالِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى لِقَفَاهُ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُكَ آمَنْتَ إِذْ كَفَرُوا وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا وَإِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ يَعْتَذِرُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمْ الْفَاقَةُ وَهُمْ سَادَةُ عَشَائِرِهِمْ لِمَا يَنُوبُهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ‏.‏
It was narrated that `Adi bin Hatim said: I came to Umar bin al Khattab with some of my people and he starting giving to each man of Tayy two thousand, and he ignored me, I tried to come in front of him and he turned away from me, then I came from the direction he was facing and he turned away from me. Then I said: O Ameer al-Mu`mineen, do you recognize me? He smiled and leaned backwards, then he said: Yes, by Allah! I know that you believed when they disbelieved, and you came when they turned away, and you remained loyal when they betrayed. The first sadaqah (zakah) that brightened the face of the Messenger of Allah (ﷺ) and the faces of his Companions was the sadaqah of Tayy that you brought to the Messenger of Allah (ﷺ) Then he began to apologize, then he said: I am only giving to people who are extremely poor and they are the leaders of their tribes and have responsibilities.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا ميمون الكردي (مقبول · السادسة) أخبرنا ديلم بن غزوان (صدوق ، وكان يرسل · الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه المعلى بن زياد عن أبي عثمان عن عمر موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه حماد بن زيد عن ميمون الكردي عن أبي عثمان عن عمر قوله وخالفه ديلم بن غزوان ويكنى أبا غالب عن ميمون الكردي عن أبي عثمان عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه الحسن بن أبي جعفر الجفري عن ميمون الكردي فرفعه أيضا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٨٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٨٠، الطبراني الكبير ٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٠٥
ورجاله موثقون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٢٤٦·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣١٤·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ذم علماء السوء
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المذموم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المراء والجدال›ذم المراء والجدال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›ذم النفاق
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×١٤، الحسن (ت ١١٠) ×١، الأحنف بن قيس (ت ٦٧) ×١، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ١٤٥ (١/٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ…
البزار مسنده · ٣٠٥ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٠٦ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٥ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٦ (١/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٩٨٠ (١٢/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٩٨٥ (١٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١ (١/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً