مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 205
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو عبد الرحمن حيوه
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ، يَقُولُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا‏.‏
Abu Tameem al­-Jaishani said: Umar bin al Khattab heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: `If you were to put your trust in Allah as you should, you would be given provision like the birds: they go out hungry in the morning and come back with full bellies in the evening.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
نقل ذلك الآحاد العدول
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٨٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن قيس بن مخرمة (ت ١١١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٦
حسن صحيح
ابن عبد الهادي الحنبلي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٤
زمعة روى له مسلم مقرونا بغيره وقال ابن معين في رواية عنه صويلح الحديث وقال النسائي متروك ليس بالقوي وقال ابن عدي أرجو أن حديثه صالح لا بأس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٤٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›الوقوف بالمزدلفة في الجاهلية
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›المسير إلى منى قبل مطلع الشمس عند المبيت
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›وقت المبيت بالمزدلفة›آخر وقت المبيت بمزدلفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›وقت المبيت بالمزدلفة›أول وقت المبيت بمزدلفة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›أحكام تتعلق بالمشرك›الأمر بمخالفة المشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١١، سفيان (ت ١٥٩) ×٨، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٣، حجاج (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٨٤ (٢/١٦٦) · بنحوه مختصراًأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨٣٨ (٥/٤٢) · بمثلهالْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَف…سنن أبي داود · ١٩٣٨ (٢/١٣٨) · بنحوهفَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٩٦ (٢/٢٣٢) · بنحوه مختصراًفَأَفَاضَ عُمَرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٠٤٧ / ١ (١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٠٢٢ (٤/٢٢٣) · بنحوه مطولاًفَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٦٤"‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ‏"…
مسند أحمد · ٨٥ (١/٣٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ …
مسند أحمد · ٢٨١ (١/٩٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
مسند أحمد · ٣٠١ (١/١٠٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ…
مسند أحمد · ٣٦٤ (١/١١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ اب…
مسند أحمد · ٣٩٢ (١/١٢٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ …
مسند أحمد · ٣٧٠حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَط…مسند أحمد · ٣٧٣حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْج…
الدارمي مسنده · ١٩٣٢ (٢/١٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٨٦٠ (٩/١٧٣) · بنحوهفَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٥٩ (٤/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٦١٥ (٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٢٣ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٦٣ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٠٤٠ (٤/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٣٤ (١١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٨٦ (٢/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٨٤ (٢/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً