‘Abdur-Rahman bin ‘Awf narrated that 'Umar bin al Khattab رضي الله عنه addressed the people and he heard him say: Some people say: what is this stoning? ín the Book of Allah it mentions flogging.But the Messenger of Allah ﷺ stoned [adulterers] and we stoned [them] after him. Were it not that some people would say that 'Umar added something to the Book of Allah that is not part of it, I would have written it the way it was revealed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعاصم بن عمرعنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)حدثناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قطبة بن قتادة — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٨
حديث عمر حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٨
حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٦٠
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٠٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وقت إمساك الصائم ووقت إفطاره
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تعجيل الفطر في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٧، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، وكيع (ت ١٩٦) ×٥، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٤، عبد الله بن داود (ت ٢١١) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢