It was narrated from ‘Umar that he asked the Prophet ﷺ for permission to do 'Umrah and he gave him permission and said: `O my brother, do not forget us in your supplication.` And he said later in Madinah: `O my brother, include us in your supplication.` ʼUmar said: I would not like to have instead of that everything on which the sun rises, because of him saying: `O my brother.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)سمعت105133عنأبي يعفور (ثقة · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
مرسل جيد الإسناد
الهيثمي
وفيه راو لم يسم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٣٥٣
ولمفضل هذا غير ما ذكرت وكان سويد الأنباري يخطئ في اسم أبيه فيقول ابن عبد الله وهو ابن صالح وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له اكشف عن بطنك وسائره غير ذاك أرجو أن يكون مستقيما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٣٩·كِتَابُ الْحَجِّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص٢٤١·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٢٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ