مسند أحمد
مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
Musnad Ahmad 55
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
حجاج بن محمد ليث عقيل(ت ١٤٤هـ) ابن شهاب(ت ١٢٤هـ) عروه بن الزبير(ت ٩٤هـ)
المتن
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ‏.‏
It was narrated from 'Urwah bin az-Zubair that 'A'ishah the wife of the Prophet 35 told him: Fatimah the daughter of the Messenger of Allah (ﷺ) sent word to Abu Bakr as-Siddeeq, asking for her inheritance from the Messenger of Allah (ﷺ), of the fai` that Allah had granted to him in Madinah and Fadak, and what was left of the khurnus of Khaibar, Abu Bakr said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: `We (Prophets) are not to be inherited from and whatever we leave behind is charity. Rather the family of Muhammad may take their provision from this wealth.` By Allah, I will not change any of the charity of the Messenger of Allah (ﷺ) from how it was at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and I will do the same with it as the Messenger of Allah (ﷺ) did. So Abu Bakr refused to give anything of it to Fatimah, and Fatimah was upset with Abu Bakr because of that. Abu Bakr said; By the One in Whose hand is my soul, the relatives of the Messenger of Allah (ﷺ) are dearer to me than my own relatives. As for the dispute between me and you concerning this wealth, I did not deviate from the truth concerning them and I will not leave anything that I saw the Messenger of Allah (ﷺ) do but I will do it the way he did it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن أبي برزة (صحابي · صحابي) سمعت عبد الله بن قدامة (ثقة · الرابعة) عن توبة العنبري (ثقة . أخطأ الأزدي إذ ضعفه · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة في قصة أبي بكر ورواه يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة والصحيح كما يقول يزيد بن زريع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٤٣٦٣
حماد بن سلمة وهم في هذا الحديث في الموضعين الأول أسقط عبد الله بن مطرف وأبا برزة والثاني جعله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو متصل الإسناد من كلام أبي بكر
النسائي— عن أبو داود سننه ٤٣٦٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث أحسن الأحاديث وأجودها
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٠٨٦ / ٤
هذا خطأ والصواب أبو نصر واسمه حميد بن هلال خالفه شعبة
البزار— عن البزار مسنده ٤٩
وأحسن إسناد في هذا حديث يونس عن حميد بن هلال ولا نعلم حدث به عن يونس إلا يزيد بن زريع
البزار— عن البزار مسنده ٤٩ (م)
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي برزة عن أبي بكر وله عن أبي برزة طرق كثيرة وهذا الطريق من أحسن طريق يروى عن أبي برزة وقد أدخله أهل العلم في مسند أبي بكر وإن لم يكن حكي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء ولكن لما قال أبو بكر ليست لأحد بعد رسول الله دل على أن هذا الفعل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره وكأنها حكاية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
البزار— عن البزار مسنده ٤٩ (م)
وهذا الطريق من أحسن طريق يروى عن أبي برزة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص١٧٠·علل أخبار رويت في الحدود
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتلهج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتلهج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتلهج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتلهج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتلهج١٢ ص٤٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق من قوله لأبي برزة لما استأذنه في قتل الرجل الذي استأذنه في قتله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›صفات أبي بكر›سعة علم أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›صفات أبي بكر›حلم أبي بكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›حلم الحاكم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›كظم الغيظ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›نتائج الغضب›من نتائج الغضب الانتقام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›نتائج الغضب›من نتائج الغضب الظلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي برزة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن قدامة (ت ١٠١) ×١٧، عبد الله بن مطرف (ت ٨٧) ×١١، أبي البختري (ت ٨١) ×٦، حميد بن هلال ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣
الترتيب:(٣٥ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٥٩ aلاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ…سنن أبي داود · ٤٣٦٣ (٤/٢٢٦)وَاللَّهِ مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٩٦٨لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيئًا مِنْ …
النسائي المجتبى · ٤٠٨٢ / ٢ (١/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي المجتبى · ٤٠٨٣ / ١ (١/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٨٨ / ٦ (١/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
النسائي المجتبى · ٤٠٨٧ / ٥ (١/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٤٠٨٦ / ٤ (١/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
النسائي المجتبى · ٤٠٨٥ / ٣ (١/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٨٤ / ٢ (١/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
مسند أحمد · ٦٢ (١/٢٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ا…
مسند أحمد · ١٤حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَال…مسند أحمد · ٢٥حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِ…
الطبراني الأوسط · ١١٢٩ (٢/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٣٩٢ (٥/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٠٧ (٧/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٩ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٩ (م) (١/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٤ (١/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٢٢ (٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٥٢١ (٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٥٢٠ (٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٢٥ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٢٣ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً