مسند أحمد
مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
Musnad Ahmad 53
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن جعفر شعبه
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ ‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‏} ‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ‏.‏
It was narrated from Abu Bakr as-Siddeeq that he delivered a khutbah and said: 0 people, you recite this verse but you quote it inappropriately: “O you who believe! Take care of your own selves. If you follow the (right) guidance [and enjoin what is right (Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbid what is wrong (polytheism, disbelief and all that Islam has forbidden)] no hurt can come to you from those who are in error` (al-Ma'idah 5:105]. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: `If the people see evil and do not denounce it, soon Allah will send His punishment upon them ali.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) سمعت أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت عمرو بن عاصم (ثقة · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٨٣، الطبراني الكبير ٣٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥٠٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٢
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٩٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٣٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج٨ ص٢٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن عطاء — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٢ من ٢٤ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، هشيم (ت ١٨١) ×٩
سنن أبي داود · ٥٠٦٧ (٤/٤٧٦)اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَىْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أ…جامع الترمذي · ٣٣٩٢ (٥/٣٩٩)قُلِ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِل…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٥"‏ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لاَ يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ ‏"…
مسند أحمد · ٥١, ٥٢ (١/٢٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْر…
مسند أحمد · ٦٤ (١/٢٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قِيلَ لِأَب…
مسند أحمد · ٨٢ (١/٣٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٧٦ (٢/١٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ ر…مسند أحمد · ١٦حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ق…مسند أحمد · ٣٠حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّ…
الدارمي مسنده · ٢٧٣١ (٣/١٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٩٦٢ (٣/٢٤٢)اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٥٤ (١٣/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٨٤ (١٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٨٣٢ (١١/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٦٧ (١٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٦٦ (١٧/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٩ (١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٧٠٥ (٤/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٤٤ (٧/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٥٢ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٦٨ (٧/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٥٥ (٩/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٣٢٦ (٩/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٥٦٣ (٩/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)