مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 946
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله سريج بن يونس(ت ٢٣٥هـ) يحيي بن سعيد الاموي ابن جريج صالح بن سعيد او سعيد نافع بن جبير بن مطعم(ت ٩٩هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ، أَوْ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمَ الرَّأْسِ رَجِلَهُ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) was neither short nor tall; he had a large head, wavy hair, a big beard and a reddish complexion. There was a long line of hair running from his chest to his navel. He had large joints and large hands and feet. When he walked, he walked energetically as if walking downhill, I have never seen anyone like him before or since.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هانئ بن هانئ (مستور · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤٥، صحيح البخاري ٥١٠٠، صحيح مسلم ١٤٤٧ a، صحيح مسلم ١٤٤٧ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٣٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٤٦ a، صحيح مسلم ١٤٤٦ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٩٩، صحيح البخاري ٤٢٥١، الترمذي جامعه ١٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٧١٦، جامع الترمذي ٣٧٦٥، صحيح ابن حبان ٤٨٧٣ … و٧ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧١٩، سنن ابن ماجه ١١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٢٧٨ وفي ٦ موضعاً آخر
اضطرب إسناده
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٠٨٩
الحديث الأول أصح من هذا
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٩٣
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٤٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٩٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَضَائِهِ بِحَضَانَةِ ابْنَةِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِخَالَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍج٨ ص٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَضَائِهِ بِحَضَانَةِ ابْنَةِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِخَالَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍج٨ ص٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَضَائِهِ بِحَضَانَةِ ابْنَةِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِخَالَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍج٨ ص٩٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَضَائِهِ بِحَضَانَةِ ابْنَةِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِخَالَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٥٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٥٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٤٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›ما جاء في بر العم والخالة
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم الإسلام المرأة عمة وخالة ونحوهم من ذوي الأرحام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جعفر بن أبي طالب›مشابهة جعفر للنبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن حارثة›حب النبي لزيد بن حارثة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›موالاة علي بن أبي طالب ومنزلته من النبي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون غير مميز›المستحق للحضانة إناث وذكور›المقدم في الحضانة عند التنازع›المقدم في الحضانة عند وجود الحاشية فقط
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع›ما يحرم على الرضيع›ما يحرم على الرضيع من جهة المرضع›مما يحرم على الرضيع من جهة المرضع أبناء المرضع من النسب أو الرضاع (إخوته وأبنائهم من الرضاع)
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: هانئ بن هانئ ×٢٠، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×١٤، نافع بن عجير (ت ٩١) ×٦، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، أبيه ×٢، محمد بن نافع بن عجير ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٤ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٧٨ (٢/٢٥١) · بنحوهوَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ ‏"…
أبو داود سننه · (٢/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٢٣٢كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً مَرْبُوعًا عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ جُمَّتُه…
مسند أحمد · ٧٨١ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَ…
مسند أحمد · ٨٧٢ (١/٢٤٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَضُ…
مسند أحمد · ٦٨٤حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…مسند أحمد · ٧٤٦حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،…مسند أحمد · ٧٩٦حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمّ…مسند أحمد · ٩٤٤حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ …مسند أحمد · ١٠٥٣حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، …مسند أحمد · ١١٢٢حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ شَرِيكٌ قُلْتُ لَهُ عَمَّنْ يَا أَبَا عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدّ…صحيح ابن حبان · ٧٠٤٦ (١٥/٥٢٠) · بمثله مختصراً" أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي "…
الطبراني الكبير · ٢٩٢٨ (٣/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٥٣ (١٧/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٦٥ (١٧/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٦٨ (١٧/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٧٦ (١٧/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٧٢ (٨/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٧١ (٨/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٨٩ (١٠/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٤٤ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٩٣ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٤٠٢ (٧/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٤٠٤ (٧/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)