مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 935
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي‏.‏
It was narrated from Ibn Zurair that he heard `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) say: The Prophet (ﷺ) took some silk in his right hand and some gold in his left hand, then he said: `These two are forbidden for the males of my ummah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أم موسى (مقبولة · الثالثة) حدثنا مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مغيرة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة
ابن حجر
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن قرة (ت ٦٤) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زر (ت ٨١) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٠٦٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن قرة (ت ١١٣) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٦٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٩ ص٢٨٨·كِتَابُ الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧١١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›فضائل عبد الله وما جاء في سيرتة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›النهي عن تحقير المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة السخرية والاستهزاء›ذم السخرية والاستهزاء
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›ما يستاك به›التسوك بالعود
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›تفاضل الصحابة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وزن الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الميزان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مغيرة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٤، جرير (ت ١٨٧) ×٣
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٨٥١٦ (٩/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٩٧ (١٧/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٩ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٥ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٠٨ (٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٠٩ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مشكاة المصابيح · ٤٣٩٤وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَ…