It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Prophet (ﷺ) came first, followed by Abu Bakr, and the third one was `Umar (رضي الله عنهما). Then turmoil (fitnah) struck us; Allah will pardon whomever He will.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)سمعتعلي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)عنأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)سمعتعلي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم)سمعتعلي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)عنأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم)سمعتعلي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن علي وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ورووه عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن علي لم يذكروا بينهما أحدا وكذلك رواه أبو شهاب الحناط وعبيد الله الأشجعي وعبد الله بن إدريس وابن عيينة وداود بن الزبرقان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي ورواه هريم بن سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي وزاد فيه ألفاظ لم يأت بها غيره وقيل عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي عن علي بغير هذا اللفظ وقال آدم بن أبي إياس عن قيس عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عن علي ورواه بيان بن بشر وأبو إسحاق الشيباني ومجالد عن الشعبي عن علي وخالفهم يحيى بن أيوب البجلي فرواه عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي والصحيح من ذلك قول من أرسله عن الشعبي عن علي
ابن عبد البر
قد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٢٨، جامع الترمذي ٣٧٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٥١، الطبراني الكبير ١٣١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٢٩ وفي ٦ موضعاً آخر
والصحيح عن الثوري قول يحيى الأموي وابن مهدي ومن تابعهما
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧ وفي ١٧ موضعاً آخر
والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٩
والقولان عن أبي إسحاق صحيحان
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وقول من ذكر المسيب أصح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٣ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا حديث محفوظ عن حبيب بن أبي ثابت أنه سمعه من عبد خير
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٥ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي جحيفة وكذلك قيل عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة ولا يصح وخالفه زائدة وجرير بن حازم وشريك وأبو بكر بن عياش فرووه عن عاصم عن أبي جحيفة لم يذكروا فيه زرا ورواه نصر بن طريف وصالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن علي ولم يذكروا فيه أبا جحيفة وكذلك رواه داود بن الزبرقان عن شعبة عن عاصم وخالفه زيد بن يحيى فرواه عن شعبة عن عاصم عن أبي جحيفة والصواب قول من قال عن عاصم عن أبي جحيفة ورواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي جحيفة واختلف عن أبي إسحاق ورواه الأعمش وأبو الضحى وعون بن أبي جحيفة والحكم وسلمة بن كهيل عن أبي جحيفة وهو صحيح عن أبي جحيفة وأما الاختلاف عن أبي إسحاق فرواه جماعة منهم أبو الأحوص وعمر بن الطنافسي ومسعر وسفيان وفطر ويونس بن أبي إسحاق قالوا عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي وقال حجاج بن محمد وشبابة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي جحيفة وعبد خير وهو صحيح عنهما وقد حدث به جماعة من أصحاب أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد خير أيضا منفردا والقولان محفوظان عن أبي إسحاق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٣٦·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
مدار الحديث: علي — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٩٧ من ٩٨ إسناداً)
رواه عنه: عبد خير (ت ٨١) ×٣٦، أبي جحيفة (ت ٧٤) ×٣٢، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×١٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×٤، عمرو بن حريث (ت ٨٥) ×٣، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×٢، عبد الله بن سلمة ×٢، علقمة (ت ٦١) ×٢، زر (ت ٨١) ×١، أبي موسى (ت ٤٢) ×١