Ibn Abu Laila narrated from Ibn al-Asbahani from his grandmother, who was a concubine of ‘Ali (رضي الله عنه), that she said: `Ali (رضي الله عنه) said: I was a man who fell asleep easily, and when I had prayed Maghrib and was covered with my garment, I would sleep then - Yahya bin Sa’eed said: I would sleep before `Isha`- I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that and he granted me a concession.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعاصم بن ضمرة (صدوق · الثالثة)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)حدثنازكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناعلي بن بحر (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٧٠، الطبراني الكبير ١٠٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤١٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٤
أصح من حديث أبي بكر بن عياش
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٣
حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٤٥٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
العظيم آبادي محمد بن علي— عن الترمذي جامعه ٤٥٣ وفي ٣٩ موضعاً آخر
عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
عاصم بن ضمرة (ت ٧٤)
— أبو بكر · وقال البزار : هو صالح الحديث ، وأما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه ، ولا نعلمه روى عن علي إلا حديثا أخطأ فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن ابن أبي بصير ، عن أبي بن كعب ، وهذا مما لا يشك في خطئه ، يعني أن الحديث معروف لأبي إسحاق ، عن ابن أبي بصير ليس بينهما عاصم ، مع أن مسكينا لم يتفرد بهذا ، فقد رواه معمر بن سليمان الرقي ، عن الحجاج كذلك ، والوهم فيه من حجاج بن أرطاة .
— أبو بكر · وقال البزار : حدث عنه أبو إسحاق ، والحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ولا نعلم حدث عنه غير هؤلاء ، وهو صالح الحديث ، وأما ما روى عنه حبيب فروى عنه أحاديث مناكير ، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه إنما بلغه عنه هذه الأحاديث ، ولا نعلمه روى إلا عن علي بن أبي طالب إلا حديثا أخطأ فيه سكين بن بكير ، فرواه عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم عن أبي بصير عن أبي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطئه .