It was narrated from ash-Shaʼbi that ’Ali (رضي الله عنه) flogged Shurahah on Thursday and stoned her on Friday, and he said: I flogged her in accordance with the Book of Allah and stoned her in accordance with the Sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأمهعنعمرو بن سليم الزرقي (ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤية · من كبار التابعين)عنعبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة)عنابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .)حدثناالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بشر بن سحيم — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٠١ … و١٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤١٩، جامع الترمذي ٧٧٣، النسائي المجتبى ٣٠٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن نبيشة — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٤١ a، صحيح مسلم ١١٤١ b، سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن حذافة — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٧ وفي ١٨ موضعاً آخر
ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
الدارقطني بإسناد ضعيف
الدارقطني— عن النسائي الكبرى ٢٨٩٥
وقول الزبيدي أشبهها بالصواب
المزي— عن النسائي الكبرى ٢٨٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
هو المحفوظ
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٨٩١
ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث على الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٣
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن أبي سلمة (ت ١٠٦)
وأم سلمة ( س ) ، وقيل : لم يسمع منهما
قلت : وقال المزي : قيل : لم يسمع منهما
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم