مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 779
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: I was sitting with the Prophet (ﷺ) and ‘Ammar came and asked for permission to enter. He said: `Let him in; welcome to the good and purified one.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن زيد بن علي (ثقة · الرابعة) عن عبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ c، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٤٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٢٤، البيهقي سننه الكبير ٦٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٥٤، الطبراني الكبير ١٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٤٨ / ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه
محفوظ
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٩٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه
حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
حديث حسن صحيح لا نعرفه عن علي إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٥
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علي بن حسين (ت ٧٢)
— الشيخ · علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد ، وإن لم يدرك عليا - رضي الله عنه - فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي - رضي الله عنه - (وقد رواه ) غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال .
— الشيخ · وكذلك رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد ، وهو مرسل . علي بن الحسين لم يدرك جده عليا . وقد روي عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه عن جده عن حسين بن علي عن علي ، وليس بمحفوظ .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٣ ص٢٢٩·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ يَعْنِي فِي الْوُقُوفِج٦ ص٣٦٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَعْلِهِ قَضَاءَ الْحَجِّ عَنْ مَنْ قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ الَّذِي قَدْ كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٦١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›النحر في منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن الحارث — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٥، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٣، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٢، المغيرة بن عبد الرحمن (ت ١٨٦) ×٢، إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ×١، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٩٣٥ (٢/١٣٧) · بنحوه مطولاًهَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٨٨٥ (٢/٢٢١) · بنحوه مختصراً"‏ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ…سنن ابن ماجه · ٣٠١٠ (٤/٢١٤)"‏ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ‏"…
مسند أحمد · ٥٣٢ (١/١٦٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْم…
مسند أحمد · ٥٧٢ (١/١٧٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٦٢٣ (١/١٨٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَال…
مسند أحمد · ١٣٦٥ (١/٣٣٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّه…
مسند أحمد · ١٠٣٣حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…مسند أحمد · ١٠٧٩حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٣٧ (٤/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٨٩ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥١٩٥ (٨/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٨١ (٨/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٩٧ (٢٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٣ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٢٤ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٩٩ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٢١ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٤٣ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٧٩ (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٣٢ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٣١ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٢ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً