مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 765
الإسناد
المتن
أَنْبَأَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ فَقَالَ غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ذَكَرَ كَلِمَةً‏.‏
It was narrated from ‘Ali (رضي الله عنه) from the Prophet (ﷺ): We spoke of the Dajjal in the presence of the Prophet (ﷺ) when he was sleeping. He woke up, with his face red, and said: `There is something else I fear more for you,` and he mentioned something.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عمرو بن حريث (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عبد الله بن يسار (مجهول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة
الهيثمي
رواه أحمد والبزار ورجال أحمد ثقات
أحمد بن حنبل
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٧٩، جامع الترمذي ١٠٠٧، جامع الترمذي ١٠٠٨، النسائي المجتبى ١٩٤٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٤٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٨٢ … و٥٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٠٩٨، جامع الترمذي ٩٦٩، سنن ابن ماجه ١٤٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٠١٠، سنن ابن ماجه ١٤٨٣، الطبراني الأوسط ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٥٣ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه سعيد بن منصور وغيره من طريق عبد الرحمن بن أبزى عن علي بإسناده حسن
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه لين
ابن عدي— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
ومطرح عامة رواياته عن عبيد الله بن زحر والضعف على حديثه بين
الزيلعى— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ٢ موضعاً آخر
أعله فى الكامل بمطرح وضعفه عن ابن معين وقال الضعف على حديثه بين
بدر الدين العيني— عن عبد الرزاق مصنفه ٦٢٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه مطرح بن يزيد ضعفه ابن معين وفيه عبيد الله بن زجر قال ابن حبان منكر الحديث جدا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٩٦٩
والآثار في المشي أمامها أصح وأكثر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص٣٠·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›فضل عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار الملائكة للمسلمين
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›المفاضلة بين المشي أمام الجنازة أو خلفها
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›فضل اتباع الجنازة وشهود الدفن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تصريف الله تعالى للقلوب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن حريث (ت ٨٥) ×٧، عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) ×٥، عبد الله بن يسار ×٥، أبي أمامة (ت ٨١) ×٢، الحسن بن علي (ت ٤٤) ×١، أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٩٧٠ (١/٢٦٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
صحيح ابن حبان · ٢٩٥٨ (٧/٢٢٤) · بنحوه مختصراً" مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلا ابْتَعَثَ اللَّهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فِي أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَا…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٣٥٣ (٧/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٦٣ (٣/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٦٧ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٥١٩ (٣/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٦٩ (٣/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٦٩ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البزار مسنده · ٤٨٠ (٢/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البزار مسنده · ٤٩٧ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البزار مسنده · ٥٧٤ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٩ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤١٤ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٩٨ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٩٩ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٠٥ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٠٦ (٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٦٩ / ١ (١١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٦٩ / ٢ (١١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٦١ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٦٢ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'