مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 756
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن جعفر شعبه قتاده
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ إِنَّكَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ‏.‏
`Abdullah bin Shaqeeq said. `Uthman (رضي الله عنه) forbade tamattu` [in Haji] and `Ali (رضي الله عنه) enjoined it. ‘Uthman said to ‘Ali: You do such and such. Then ‘Ali (رضي الله عنه) said: You know that we did tamattu` with the Messenger of Allah (ﷺ). [`Uthman] said: Yes, but we were afraid.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن حنش (صدوق له أوهام ويرسل · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
خبر ساقط لأن شريكا مدلس وسماك بن حرب يقبل التلقين وحنش ساقط مطرح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند علي (ت ٤٠) — يمر به ٢٥ من ٢٧ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن عبد الرحمن (ت ١١٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٣١
هذا حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٣٣١
نقل تحسين الترمذي وأقره
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٣١٠
هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع قال أبو حاتم لم يسمع البختري واسمه سعيد بن فيروز من علي ولم يدركه
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٢٣١٠ وفي ١٢ موضعاً آخر
منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٣٠·كتاب الْقَضَاء
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةً
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٦٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٣٦٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›ما يجب على الحاكم في الخصوم والشهود›إنصاف الخصمين والتسوية بينهما›تسوية الحاكم بين الخصوم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›ما يجب على الحاكم في الخصوم والشهود›إنصاف الخصمين والتسوية بينهما›سؤال الحاكم الخصمين
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›عدم التسرع في الحكم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›آداب المرافعة›تسوية القاضي بين الخصمين
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›آداب المرافعة›سماع القاضي الدعوى على كل مكلف
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›وظائف القاضي (ولاياته)›وظائف القاضي باعتبار النظر›اعتبار عموم النظر من القاضي›وظائف القاضي›تسوية القاضي في الحكم بين الخصوم والعدل بينهم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›آداب القاضي (انظر أيضا:الآداب الشرعية آداب القاضي)›آداب القاضي في سيرته مع الخصوم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء السادس طريقة التقاضي (الكيفية)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: حنش (ت ٨١) ×٣٥، أبي البختري (ت ٨١) ×١٦، عمرو بن حبشي ×٥، حارثة بن مضرب (ت ٧١) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، عبد الله بن سلمة ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، أبي جحيفة (ت ٧٤) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٨٢ (٣/٣٢٧) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ ال…جامع الترمذي · ١٣٣١ (٣/١٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلاَنِ فَلاَ تَقْضِ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣١٠ (٣/٤٠٨)"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ ‏"…
مسند أحمد · ٦٤٦ (١/١٩٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّه…
مسند أحمد · ٦٧٧ (١/٢٠٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، ر…
مسند أحمد · ٧٠١ (١/٢٠٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَاد…
مسند أحمد · ٨٩٧ (١/٢٤٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ…
مسند أحمد · ١١٦٠ (١/٣٠١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
مسند أحمد · ١٢٢٧ (١/٣١٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ مُطَرِّ…
مسند أحمد · ١٢٩٦ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمِ…
مسند أحمد · ١٢٩٧ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ…
مسند أحمد · ١٢٩٨ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَ…
مسند أحمد · ١٢٩٩ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَض…
مسند أحمد · ١٣٠٠, ١٣٠١ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَ…
مسند أحمد · ١٣٠٣ (١/٣٢٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُ…
مسند أحمد · ١٣٥٨ (١/٣٣٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ…
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٥ (١١/٤٥١) · بنحوه مطولاً" انْطَلِقْ ، فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ…
الطبراني الأوسط · ٣٨٩٢ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٦١٢ (١١/٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٠٨ (١٥/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٠٧ (١٥/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٣١ (١٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢١٢ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢١١ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢١٠ (١٠/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً