مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 680
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، وَحَسَنٌ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ جُرْمُوزٍ يَسْتَأْذِنُ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ لِيَدْخُلْ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ النَّارَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ‏.‏
It was narrated that Zirr bin Hubaish said: Ibn Jurmooz asked for permission to enter upon ‘Ali (رضي الله عنه). He said: Who is this? They said: Jurmooz is asking for permission to enter upon you. He said: Let him in; let the killer of Az-Zubair enter the Fire, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Every Prophet (ﷺ) has a disciple and my disciple is Az-Zubair.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن زرير الغافقي (ثقة ، رمي بالتشيع · الثانية) عن الحارث بن يزيد (ثقة ثبت ، عابد · الرابعة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا يحيى بن إسحاق (صدوق · العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف وابن لهيعة قد خلط في حديثه فأما في هذا الحديث فقال مرة حدثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة حدثنا الحارث بن يزيد عن عبد الله بن زرير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوف
الهيثمي
مدار طرقه على ابن لهيعة وفيه كلام
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٣٥ … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٥٣ / ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٦٣٩٠
لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
أحمد بن حنبل— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥٦ وفي ٦ موضعاً آخر
حديث لا يصح
البيهقي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٥٦ وفي ٦ موضعاً آخر
عاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد فإذا انفرد بحديث لم يقبل
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٣٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
بإسناد جيد
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٠١٢ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث منكر لا أعلم روى الحكم بن عتيبة عن عاصم بن ضمرة شيئا وقد أنكر شعبة على أبي عوانة روايته عن الحكم وقال لم يكن ذاك الذي لقيته الحكم قال أبي ولا يشبه هذا الحديث حديث الحكم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج١ ص٤٨٦·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٢ ص٦٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٩٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن ضمرة (ت ٧٤) ×١١، عبد الله بن زرير الغافقي (ت ٨٠) ×٧، الحارث (ت ٦٥) ×٤، أبي سعيد مولى المهري (ت ٩١) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×٢
مسند أحمد · ٦٧٩ (١/٢٠٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ ال…
مسند أحمد · ٧٨٨ (١/٢٢٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِ…
مسند أحمد · ٦٨١حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى ع…
الطبراني الأوسط · ٦٣٩٠ (٦/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٥٥ (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٥٢ (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٦٧ (٤/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٥٦ (٥/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٢٣٢ (٢/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٦٠٦ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٦٠٧ (٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٦٨٦ (٢/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠١٢ (٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٣٩ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٣٧ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٣٨ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٧٥ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٧٦ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٣٥٨ (٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩٢ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٦٣٥ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)