It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “No prayer should be offered after `Asr unless the sun is bright and still high.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)أخبرنيعبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة)أخبرنيالحسن بن محمد (ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩٥، جامع الترمذي ٣٨٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩٨، الطبراني الأوسط ٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم مبشر — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٠٠، الطبراني الكبير ٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
تفرد به ورقاء عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عمر وغيره يرويه عن حصين عن سعد عن أبي عبد الرحمن عن علي وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٠٥
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٥٣٠
وهذا الإسناد أحسن إسنادا يروى في ذلك عن علي وأصحه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه الحارث الأعور وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
الحسن بن محمد (ت ١٠٠)
— أبو جعفر · والحسن بن محمد لم يسمع من علي ، ولم يولد في زمنه ، ففي توهين سفيان إياه ما يسقط به مثله ، مع أن سائر أهل العلم من فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم الفتيا على إباحة قطعه ، وفي ذلك ما قد دل على أن الأولى فيه إباحة قطعه ، لا المنع منه ، والله عز وجل نسأله التوفيق
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٦٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه عقوبة حاطب بن أبي بلتعة على ما كان منه في كتابه إلى أهل مكة من كفار قريش يخبرهم ببعضج١١ ص٢٦٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه عقوبة حاطب بن أبي بلتعة على ما كان منه في كتابه إلى أهل مكة من كفار قريش يخبرهم ببعض