مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 591
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن ابي عدي(ت ١٩٤هـ) سعيد قتاده
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏
It was narrated from ‘Ali (رضي الله عنه) that The Prophet (ﷺ) said on the day of al-Ahzab. `May Allah fill their houses and graves with fire, they distracted us from prayer until the sunset.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحسين بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته) عن فاطمة بنت الحسين (ثقة · الرابعة) عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (صدوق · السابعة) حدثنا فرج بن فضالة (ضعيف · الثامنة) حدثني إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (لا بأس به · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رواه أبو يعلى والطبراني وفي إسناد أبي يعلى الفرج بن فضالة وقد وثقه أحمد وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الطبراني يحيى الحماني وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الهيثمي
فيه الفرج بن فضالة وثقه أحمد وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٥ ص١٠١·كِتَابُ الطِّبِّج٥ ص١٠٠·كِتَابُ الطِّبِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣٥٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المريض والمجذوم والأبرص
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج النفسي›أنواع التداوي المسنون غير ما سبق›عدم دوام النظر إلى المجذوم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية وقائية›اجتناب المجذوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
مسند أحمد · ١٣٢٧حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ ا…