مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 588, 589
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله سريج بن يونس(ت ٢٣٥هـ) علي بن هاشم يعني ابن البريد محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عمر بن علي بن حسين ابيه
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ‏.‏
It was narrated from `Ali (رضي الله عنه) that the Prophet (ﷺ) gave his wives the choice between this world and the Hereafter; he did not give them the option of divorce. `Ali bin Hashim bin al-Bareed narrated a similar report and said: He gave his wives the choice between this world and the Hereafter; he did not give them the option of divorce.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أم موسى (مقبولة · الثالثة) عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مغيرة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٧٩٦
إسناده حسن
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٩٣
رجاله رجال الصحيح غير أم موسى وحديثها مستقيم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧١٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بصاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›شفاء المرض ببركة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›رمد عين علي وموقف الرسول منه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أم موسى ×٥، سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٣٧٩٦ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٨٥ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٣ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨١٠ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨١١ (٢/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً